道德经解意

《道德经》是中国人心魂所系的核心经典，也是道家哲学的核心和源头。本书从跨文化的角度，运用丹道修养的视角，对这部核心经典作了全新的翻译和解读。作者博采古今中外解译《道德经》的成果，通过清楚明白的注释、条分缕析的解析，推出全新的法语翻译、英文翻译和丹道解读，让道家哲学在与西方哲学、心理学、政治学、管理学等现代学科的对话过程，以丹解为中心，系统论证中国传统道家道教哲学的世界意义，有助于文明交流互鉴、文明对话和融通。本书深入揭示中国古代道家道教哲学智慧对于世界的意义，帮助人们理解其对世界哲学、思想和文化的重大贡献。

胡丹，字玄意，北京大学中国卫生发展研究中心副研究员，北京大学高等人文研究院访问学者。美国杜克大学、北京大学卫生管理博士后，管理学博士，医院管理硕士，医学学士。研究方向：管理哲学、医院管理、卫生人力。 现担任九三学社中央医药专委会委员、欧美同学会会员、中国医院人力资源管理专家委员会委员、中华预防医学会社会医学分会委员、中国标准化协会卫生健康专业委员会委员、国家《继续医学教育培训指南》编写专家组成员、全国卫生职业教育教学指导委员会委员、全国卫生职业教育教学指导委员会临床医学类专业教学指导委员会委员、比利时鲁汶大学医疗技术创新中国中心特聘顾问、法国法中传统医学协会会长。 生于中医世家，幼承庭训，受优秀传统文化熏陶而成长，曾在法国、菲律宾、美国、比利时留学深造十余年，秉持“仁爱天下、丹心照人”理念，在读书、写书、教书之余热心文化公益事业。世上苍生架上书，念兹在兹，致力于成就善良、智慧、博学、普爱的自己。

推荐序一 时代之交 在我漫长的学术生涯中，我有幸见证了众多学者的成长，胡丹博士无疑是一颗闪亮的新星。她的人文情怀、学术成就，以及她在传播中华优秀传统文化，尤其是道家哲学方面的贡献，都让我深感自豪。我很荣幸以导师和朋友的身份，为胡丹博士的著作《道德经解意》撰写这篇序言。 我与胡丹交往已有十余年，她是一位世间少见的福慧双修的女子，出生于江西九江的中医世家，自幼浸润在中医文化之中，秉承“仁爱天下，丹心照人”的祖训，早早继承了中华优秀传统文化的天赋美德。她的学术之路，始于对中医经典的深入研习，后在法国深造，获得硕士和博士学位，在北京大学和美国杜克大学完成博士后研究工作，之后到北大任教。她精通法语和英语，在各国留学期间就开始将中国文化带向世界。胡丹在北京大学医学部工作，长期推动医学教育的发展，也在为道家哲学的传播和实践建构新的平台。 天赐良缘，她成为我的弟子，我亦尽毕生所学悉心传授，拓宽她的学术视野，加深研究深度。在我的帮助下，她的学术造诣不断提升，研究得到进一步拓展和深化。同时，她对我的丹道学术传播发挥了很大的作用。她参与我的很多学术活动，帮助我整理书稿文字和图片资料，协助我修订460万字的《中华道教大辞典》，将《丹道法诀十二讲》《道学通论》的部分章节翻译成英语和法语，在东西方学术界推广我的学术思想。她的工作不仅让世界更好地理解中国道家哲学，也为中西文化交流搭建坚实的桥梁。 胡丹的学术研究和实践活动，体现了她深厚的道德修养和智慧。她不仅是天选的载道之器，更是善于传道授业解惑的学者。她的著作《道德经解意》便是最好的例子，她在此书中将《道德经》的深奥哲理与内丹修炼理论相结合，为当代人提供了一种新的修炼方法和理论框架。 在《道德经解意》中，胡丹强调道德修养在内丹修炼中的重要性，认为修炼不仅是身体上的净化，更是心灵和道德上的提升。她的这一观点，继承发扬我多年来的学术主张。她将道家哲学理论与内丹修炼实践相结合，使之更加贴近现代人的修炼需求和理解方式，这在学术上是一项重要创新。 在我多年的研究和探索中，道家哲学的精髓始终是我不懈追求的学术高地。我在《丹道法诀十二讲》中，曾详细阐述丹道修炼的十二个核心法诀，这些法诀是丹道修炼的基石，更是理解道家哲学的关键。胡丹在《道德经解意》中，将这些法诀与《道德经》的哲学思想相融合，为读者提供了一个新颖的视角。通过对《道德经》的深入解读，她揭示了丹道修炼的深层含义，使得这部古典文献的现代价值得以从新的视角被认识和发掘。 《道学通论》则是我对道家哲学的全面论述，涵盖了道家的历史、流派、经典和实践方法。在《道德经解意》中，胡丹借鉴了《道学通论》中的许多理论和观点，进一步深化对道家哲学的理解，通过对《道德经》的现代诠释，使道家哲学的普遍性和实践性得到了充分的展现。 《道德经解意》的撰写，是胡丹对古代内丹学的吸收和转化出来的成果，特别是在她强调的意丹方面。她不仅继承了古代内丹学的理论精髓，还将其与现代社会的实际需求相结合，推动了内丹学的发展和转化。在这部作品中，她强调了理论与实践的结合，通过内丹修炼的实践来体验和理解《道德经》的哲学思想。她认为内丹学不仅是对生命力的修炼，也是对心性、道德的修炼，这一点体现了《道德经》中关于生命修炼和理想人格的思想，即性命双修的概念。 《道德经解意》吸收了《道德经》中的辩证法思想，如对立统一、质量互变、否定之否定等，并将这些思想应用于内丹修炼的理解中，形成了顺逆观、颠倒观等内丹修炼理论，对奇经八脉的理论进行了深化和发展。特别是在内丹修炼实践中对奇经八脉的运用，如任督二脉的调节和真气运行，这在内丹学中占有重要地 位。胡丹强调内在体验的重要性，即通过内在的观察和体验来理解《道德经》的深奥哲理，这一点在意丹学的修炼中表现得尤为明显。 内丹学作为中国传统文化的重要组成部分，今天需要从国际化的角度加以发展。《道德经解意》的“解意”部分对传统内丹学有所发展，其传播可以从以下几个方面进行考量。随着全球化的不断深入，内丹学可以通过国际学术会议、文化节、工作坊等形式，推动文化交流，向世界各地传播。这不仅有助于提升内丹学的国际影响力，也能促进不同文化之间的相互理解和尊重。内丹学研究者可以与国际上的研究机构和学者进行合作，共同开展研究项目。通过国际合作，不仅可以拓宽研究视野，还可以促进内丹学理论与现代科学的结合和创新。 在国际教育领域，应该开设内丹学相关课程，培养对内丹学感兴趣的国际学生。同时，也可以通过在线教育平台，使内丹学的学习资源全球化，让更多人能够接触和学习内丹学。推动内丹学国际化的一个重要方面是建立国际认可的标准和规范，这包括内丹学的教学标准、实践方法、研究准则等，以便国际间的比较和交流。内丹学的国际化传播有助于推动全球对古典文明的兴趣和研究，促进古典文明的复兴。通过内丹学的传播，可以使更多人了解和欣赏古代智慧，从而促进全球文化多样性的发展。内丹学中包含的和谐、平衡等理念，可以为解决当今世界面临危机的环境、健康、社会等问题提供思考路径和解决方案。通过国际化的推广，可以使这些理念得到更广泛的应用。 随着数字化、网络化的发展，内丹学也可以利用数字技术进行传播和教学，如建立虚拟的内丹学博物馆、在线图书馆等，使内丹学资源更加易于获取和分享。通过这些方式，内丹学的国际化不仅能够促进文化的交流和理解，还能够为全球的文化多样性和古典文明的复兴做出贡献。 《道德经解意》的英译和法译内容，不仅对中法文化交流有帮助，也对欧洲乃至全世界的文化交流和古典文明的复兴具有重要意义。国际传播有助于增进不同文化背景的人们对中国哲学和道家思想的理解，促进跨文化的理解和尊重，进而推动全球文化的和谐共生。在现代社会面临诸多挑战的背景下，古典文明中的智慧和思想可以提供解决问题的新思路，促进全球文化多样性的发展。 胡丹用外文对《道德经》加以翻译和诠释，不仅是对古老智慧的传递，更是对中国优秀传统文化全球化传播的有力推动。通过法译和英译，西方读者得以深入了解道家思想的核心理念，如“无为而治”“圣人无常心，以百姓心为心”等，这些思想在当今社会中仍然具有重要现实意义。国际传播有助于增进不同文化背景的人对中国哲学和道家思想的理解。道家思想强调的和谐、自然与内省，能够为现代人提供一种新的生活方式和思维方式，帮助人们在快节奏的生活中找回内心的平静、和平与安宁。 《道德经解意》不仅有助于读者领悟深邃的道家思想，还能让读者体会到其对人类共同价值观的贡献，促进跨文化的理解和尊重。在现代社会面临诸多挑战的背景下，古典文明中的智慧和思想可以提供解决问题的新思路。比如，面对环境危机、社会不平等和心理健康问题，道家提倡的顺应自然、内心平和的生活方式，能够为当代人提供重要的启示。这种智慧不仅适用于个人的修身养性，也为社会的可持续发展提供了理论支持。 此外，《道德经解意》还可以促进全球文化多样性的发展。通过将中国传统文化与西方文化进行对比，读者能够更好地理解各自文化的独特性与共通性。这种文化的交融与碰撞，不仅丰富了全球文化的内涵，也为人类的共同未来提供了更多的可能性。因此，《道德经解意》的英译和法译内容，不仅是对中国优秀传统文化的传播，更是对全球文化交流与古典文明复兴的重要贡献。通过这些内容，中国古老的智慧得以在西方社会中焕发新的光彩，促进了不同文化之的理解与尊重，为全球文化的和谐共生奠定了基础。 通过《道德经解意》，胡丹从一个对道家文化充满热情的学者，成长蜕变为一个能够沟通中西哲学思想的哲人和思想家。我相信对《道德经》和丹学感兴趣的读者，都像我一样对胡丹博士的工作充满感激并深表敬意。她的工作不仅为我们提供了一种新的理解老子哲学的方式，而且为我们的生活带来了深刻的启示。我长期推动“新道学”，《道德经解意》可谓“新道学之丹”，期待此书能够成为连接过去与未来、东方与西方的桥梁，让老子的智慧之光照亮世界每一个角落。 中国社会科学院哲学研究所胡孚琛 2024年11月27日于北京家中 推荐序二 明“丹学”之意 这些年来，我完成了“明意”系列著作，书中多处提到“意丹”一说，而胡丹博士与“丹”似有先天关联，她的近著《道德经解意》从丹的角度明“解”《道德经》之“意”，可谓别开生面，多有新意。她曾在笛卡尔提出“我思故我在”的法国普瓦捷大学求学，她回国多年的所“思”凝聚成为这部“解意”，承载了她多年跨文化的深思，还有在燕园工作的沉思，正如笛卡尔因“思”而成其哲学之“丹”，《道德经解意》是胡丹博士思索之“丹”凝聚成型的开始。 胡丹博士的专业是卫生管理，她在北京大学中国卫生发展研究中心从事科研教学工作，是第十五届九三学社中央医药专委会委员、北京市医药专委会委员。她在卫生管理方面已蔚然成家，常在全国和世界各地飞来飞去，为推动医疗卫生事业发展进程尽心竭力。她有丰富的跨文化学习经历，先在法国获得管理学硕士和哲学博士，之后在美国杜克大学和北京大学完成博士后研究工作。她不仅研究医学教育和医院管理方向，最为难得的是，她从小受益于中华优秀传统文化，尤其在传统医学和道家道教方面浸润深厚，多年来，深得胡孚琛先生的赏识，在传统丹道研究方面多有心得，如今《道德经解意》初成，乐为之序。 胡丹博士出生于中医世家，自幼浸润在中西医结合的氛围之中，家人秉持“仁爱天下，丹心照人”的祖训，她既深研医学，又沉心于传统文化，可谓继承祖传“丹”意，成性存存，努力继承而有所发挥。她早年受益于父亲丰富的藏书，饱览中医经史典籍，从而对传统中医哲学、道教道医情有独钟。2012年， 她成为胡孚琛先生的弟子，从此潜心系统研习道家思想文化典籍。多年来，在胡先生指导下，她参与修订《中华道教大辞典》，并着手将《丹道法诀十二讲》部分内容翻译成法语，推介到国际学界。 胡丹一直致力于中国和法国在医疗健康领域的交流与合作，她留学期间曾在法国成立中医协会，开创法国公立医院开设中医科室的先例。她在法国积极调研、宣传和推广中医和中药，促进中华优秀传统文化的世界化，曾受到法国驻华卫生参赞的高度评价。她在杜克大学从事博士后研究期间，曾随访调研美国宗教神职人员的职业状况。法国汉学素以道教研究著称，胡丹熟悉法国道教研究界，曾拜访法国道教协会会长景秀道长，并在线上给法国中医医生做道教丹道理论和实证修养初步体系内容的培训。 胡丹以继承和发展胡孚琛先生新道学思想体系为己任，多年来响应胡先生建立“道学塾”的号召，在具体组织工作方面做了不少推动。她在传统道学领域，尤其是《道德经》研究方面进行深入研究，并致力于理解和发挥胡孚琛先生的新道学思想，努力推动新道学的学术发展，尤其是在教育领域传承胡孚琛先生的学术思想，培养新一代道学研究者，通过教学活动将新道学思想传播给社会大众。胡丹参与和组织过多场与道学相关的文化活动，带领大家阅读《丹道法诀十二讲》，并参与《中国丹道·胡孚琛》纪录电影的开机仪式，通过这些活动推广新道学文化，扩大其影响力。她参与了胡孚琛先生学术成果的整理和出版工作，促进相关学术资源的保存和传承。胡丹不仅在理论上继承胡孚琛先生的新道学思想，还将其应用于实际生活中，如在健康管理、心理调适等实践活动中。通过这些方式，胡丹博士不仅继承了胡孚琛先生的学术思想，还将其发扬光大，为新道学的发展做出了重要贡献。胡丹与胡孚琛先生一同倡议并推动了全国老子道学文化研究会的成立，为新道学的发展提供重要的学术组织支持。通过这些活动，胡丹推动了胡孚琛先生新道学思想的发展，为道学文化的传播和推广做出了贡献。 作为中国古典哲学的重要著作，《道德经》在欧洲的传播最早就是从法语译本开始的，这种翻译过程，促进了中欧文化的交流与理解，向西方展示了中国哲学的深刻内涵，也为欧洲文化带来了新的哲学资源和思考方式。《道德经解意》 将《道德经》原文译成法语，译文体现了道家思想与法国哲学的融合，尤其是老子思想与存在主义和后现代主义思想的对话。译文对法国哲学思想的吸收可能会丰富法国哲学的多元性，其法语译文无疑为《道德经》在法语世界的传播和理解提供了新的参考。通过对老子思想的现代诠释，为法语读者提供了自然和谐、无为而治的道家哲学视角，可推动与法国启蒙思想中的自由、平等理念的对话。 通过对《道德经》的现代解读，《道德经解意》展示了古典哲学思想在当代社会中的应用和转化，为现代哲学文化发展提供了新的思想动力。《道德经解意》的国际传播有助于不同文化背景的人理解中国哲学和道家思想，增进跨文化的理解和尊重，促进文明互鉴和全球文化和谐共生，有助于对古典文明价值进行重新认识和评价。在现代社会面临诸多挑战的背景下，古典文明中的智慧和思想可以提供解决问题的新思路，促进全球文化多样性发展。《道德经解意》的法译和英译，不仅对中法文化交流有帮助，也对欧洲乃至世界的文化交流和古典文明的复兴具有重要意义。 胡丹自幼学习传统医学，熟悉传统丹道修行方法，《道德经解意》对古代内丹学多有继承和发展。该书继承了内丹学的核心理念，即追求长生不老、返本还元的核心目标。内丹学认为，通过修炼可以达到身心的净化和升华，与道合一，“解意”在继承传统内丹学的基础上，进一步发展了内丹修炼理论，将《道德经》的哲学思想与内丹修炼相结合，丰富了传统修炼方法和理论框架。《道德经解意》强调了道德修养在内丹修炼中的重要性，认为修炼内丹不仅有助于身体上的净化，也能帮助心灵和道德提升。书中将道家哲学的深奥理论与内丹修炼的实践相结合，使之更加贴近现代人的修炼需求和理解方式，有助于内丹学的现代传播。相信通过《道德经解意》的阐述，古代内丹学的理论和实践将更容易在现代社会中传播和推广，将使更多人接触并了解这一传统的修炼方法。《道德经解意》对内丹学的生命意义进行了深入阐释，认为内丹修炼不仅能够治病养生，更能够提升和改造生命，达到更高层次的生命境界。《道德经解意》探讨了内丹学与现代科学结合的可能性，尝试用现代科学的方法来解释和验证内丹修炼的效果和原理。通过这些方式，《道德经解意》不仅继承了古代内丹学的精髓，还为其在现代社会的发展和传播做出了贡献。 《道德经解意》体现了胡丹对古代内丹学的吸收和转化，特别是在意丹学方面，可以从以下几个方面进行理解：该书在继承古代内丹学的基础上，强调了理论与实践的结合，通过内丹修炼的实践来体验和理解《道德经》哲学思想。在《道德经解意》中，内丹学不仅是对生命力的修炼，也是对心性、道德的修炼。这一点体现了《道德经》中关于生命修炼和理想人格的思想，即性命双修的观念。该书吸收了《道德经》中的辩证法思想，如对立统一、质量互变、否定之否定等，并将这些思想应用于内丹修炼的理解中，推进了传统的顺逆观、颠倒观等内丹修炼理论。《道德经解意》丰富了奇经八脉的理论，特别在内丹修炼实践中对奇经八脉的理解，思考任督二脉的调节和真气运行的关系。可见，《道德经解意》强调内在体验的重要性，即通过内在的观察和体验来理解《道德经》的深奥哲理，这一点在其强调关于意丹学的修行中表现得尤为明显。胡丹博士尝试将古代内丹学理论和修炼方法转化为适合现代社会的实践，使之更容易被现代人接受和理解。通过这些方式，她不仅吸收了古代内丹学的理论精髓，还将其与现代社会的实际需求相结合，推动了内丹学的发展和转化。 丹学作为中国传统文化的重要组成部分，今天需要从国际化的角度加以发展。胡博士二十年来出中入西，由西返中，所成“解意”对传统内丹学不仅有所发展，而且可以推动古老丹学的现代传播。随着全球化的不断深入，丹学可以通过国际学术会议、文化节、工作坊等形式，推动文化交流，向世界各地传播。这不仅有助于提升丹学的国际影响力，也能促进不同文化之间的相互理解和尊重。丹学研究者可以与国际上的研究机构和学者进行合作，共同开展研究项目。通过国际合作，不仅可以拓宽研究视野，还可以促进丹学理论与现代科学的结合和创新。在国际教育领域可以开设丹学相关课程，培养对丹学感兴趣的国际学生。同时，也可以通过在线教育平台，使丹学的学习资源全球化，让更多人能够接触和学习丹学。 推动丹学现代化的一个重要方面是建立国际认可的标准和规范，这包括古老丹学的教学标准、实践方法、研究准则等，以便国际间的比较和交流。丹学的国际化传播有助于推动全球对古典文明的兴趣和研究，促进古典文明的复兴。通过古老丹学的传播，可以使更多人了解和欣赏古代智慧，从而促进全球文化多样性的发展，形成现代化、多样化的“丹学”。丹学中包含的和谐、平衡等理念，可以为解决当今世界面临危机的环境、健康、社会等问题提供思考路径和解决方案。通过国际化推广，可以使这些理念得到更广泛的应用。随着数字化、网络化的发展，丹学也可以利用数字技术进行传播和教学，如建立虚拟的线上丹学博物馆等，使丹学资源更加易于获取和分享。通过这些方式，丹学的国际化不仅能够促进文化的交流和理解，还能够为全球文化多样性和古典学复兴做出贡献。 细心的读者将会发现，《道德经解意》写出了胡丹之“丹学”浴火重生的心路历程，她通过“丹学”提出了一些振聋发聩的思想，或可帮助医药乃至各行业的领导们重思正道，引领医药行业重回天道。很长时间以来，医药行业的某些从业者，偏离了希波克拉底誓言“我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，……无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”，也忘却了《黄帝内经》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”（《素问·四气调神大论》）以病人的福祉和利益为医生天职的古训，《道德经解意》开创现代“丹学”的魄力和智慧，或许有助于帮助医药行业的从业者们重回天道，回到医生真正应该做的救死扶伤的本职工作上去。医疗行业的同行们领悟《道德经》的智慧之后，将更有勇气直面医生的天职。在这个意义上说，胡丹作为医药卫生领域工作者，其《道德经解意》所开创的“丹学”不仅有助于预防天下人身体的疾病，更有助于预防天下人心灵的疾患，功莫大焉，是所望焉。 中国人民大学哲学院教授，尼山世界儒学中心副主任温海明 自序 在岁月的长河中，我是一名虔诚的行者，穿梭于知识的殿堂与生活的田野，探寻着生命与智慧的真谛。人生天地间，长路有险夷，这一路，风霜雨雪交织，荆棘与繁花相伴，而《道德经》宛如一座巍峨的灯塔，照亮我前行的道路，引领我穿越迷茫与困境。如今，我将这份对《道德经》的解读与体悟汇集成书，既是对过往岁月的回顾，也是对未来旅程的期许。 老子的智慧如同璀璨的星辰，照亮宇宙之巅。《道德经》那简洁而深邃的文字，蕴含着对宇宙、生命和社会的深刻洞察，让后人为之震撼。从“道可道，非常道；名可名，非常名”中，我领悟到世间万物的玄妙与不可言传的本质；从“上善若水，水善利万物而不争”中，我体会到谦卑、柔和与顺应自然的力量；从“无为而无不为”中，我明白了顺应自然规律、不强求、不妄为的智慧。这些思想如同一股清泉，涤荡着我的心灵，让我在纷繁复杂的世界中找到了宁静与平和。 在深入研读《道德经》的过程中，我愈发体悟到其与现代生活的紧密联系。老子所倡导的无为而治、顺应自然的理念，对于当今社会中企业的管理、领导以及个人的生活方式都有着重要的启示。在企业管理中，无为而治并非意味着不作为，而是要求领导者顺应员工的天性，创造良好的环境，让员工能够充分发挥自己的潜能，从而实现企业的高效运作。在个人生活中，顺应自然则意味着我们要尊重自己的身体与心灵，不被外界的欲望与诱惑所左右，保持内心的宁静与淡泊，以达到身心健康的状态。我认为，传承与弘扬《道德经》的智慧是每一位热爱传统文化之人的责任与使命。因此，我希望通过《道德经解意》，将自己对《道德经》的理解与体悟分享给更多的人，让越来越多的人能够领略老子智慧的光芒。 《道德经解意》深入解读老子《道德经》的哲学思想与实践智慧：哲学思想从“丹意”的角度解读，实践智慧以修成“意丹”为指归。本书试图从“丹”的角度新解《道德经》之“意”，在将《道德经》翻译成中、法、英三语的基础上，为现代读者提供一份通俗易懂的解读，让读者跨越时空的界限，与老子进行心灵的对话，从而在现代社会中找到属于自己的智慧与力量。为使读者更好地理解本书的内容与结构，并在工作和生活中应用好本书，在此，将本书的体例、解读原则、阅读和应用建议加以简单说明。 本书依据《道德经》原有的八十一章的顺序进行编排，每一章均以“第×章”为标题，后附该章的核心主题，如“第一章大道无名玄之又玄”，以便读者快速把握每章主旨。每章内容分为“原文”“中译”“法译”“英译”“解意”五个部分。其中，“原文”呈现古文经文（以通行版本为基础）；“中译”提供现代汉语译文；“法译”“英译”分别呈现法语、英语翻译，供不同语言背景的读者参考；“解意”从“丹意”的角度解读经文的哲学意义、思想意蕴、文化意涵，同时融入以修成“意丹”为指归的实践智慧。 本书的翻译原则是尽量忠实于原著，解读紧扣《道德经》原文，力求准确传达老子思想的精髓，避免主观臆断与过度引申。表达尽量通俗易懂，语言力求简洁明了，避免晦涩术语，使读者易于理解老子哲学的深奥内涵。解读时尽量结合实际，将老子思想与现代社会生活、工作的实际相结合，挖掘其现实意义与应用价值，使读者能够学以致用。 《道德经解意》适合广大传统文化爱好者，望能为渴望深入了解《道德经》与丹道修炼的读者提供系统的学习资料，满足其经典研习与文化传承的需求；为从事哲学、宗教学研究的学者与学生提供全新视角与丰富素材，拓展研究思路，促进学术交流与学科发展；为企业管理者与职场人士在个人成长、团队建设与组织管理方面提供《道德经》智慧的应用指导，助力其提升领导力，优化决策，实现职业发展；为追求心灵成长、生活智慧与身心健康的普罗大众，提供易于理解与践行的修身养性的方法，引导其在快节奏的现代生活中找回内心的宁静与平衡，实现个人价值，过上幸福生活。 读者初次阅读本书时，可循序渐进，按章节顺序阅读，逐步深入，有助于系统掌握老子的思想脉络。能够阅读英语和法语的读者，阅读时可对比中、法、英三种译文，从不同语言和跨文化的视角理解经文，有助于拓宽思维视野。读者在阅读“解意”部分时，可积极思考其与自身经历的关联，理解经文的“丹” 意，尝试将老子大道哲学与修智慧应用于实际生活，实现知行合一。半部《论语》治天下，一部《解意》悟人生，读者可以将本书作为开启智慧之门的钥匙， 让《道德经》的智慧为您答疑解惑，以新的视角化解人生困境，开启智慧的玄意之门。 《道德经解意》可以作为善智人生的工具书，帮助读者以新的视角和思维化解人生困境。无论碰到怎样的困境还是内心充满困惑，读者都要尽量调整到心静神定的状态，把意念聚焦于当下关键性的难题，听从直觉的引导，随机停留在本书的某一章节，反复诵读标题和原文、译文、解意的内容，理解其中深意，领悟大道智慧，汇聚宇宙能量，随即慧生智开，意解心明，内心困惑随即消散，开启智慧的玄意之门，走进大道通达宇宙的全新境界。 《道德经解意》的成书，受益于众多师友的支持与帮助。在我学术研究的道路上，导师的悉心指导、同行的交流切磋、学生的反馈与提问，都为我提供了宝贵的灵感与思路。他们的鼓励与支持，让我在面对困难与挫折时能够坚定信念， 勇往直前。在此，我要向他们表示最诚挚的感谢。 《道德经解意》的出版，是我学术生涯中新的里程碑，也是我传承与弘扬传统文化的一次尝试。我深知自己的学识与能力有限，书中不足之处所在多有。但我相信，只要我们怀着对传统文化的敬畏之心，不断探索与前行，就一定能够挖掘出更多深藏于古籍中的智慧宝藏，为现代社会的发展贡献自己的力量。 在未来的日子里，我将继续深耕于传统文化与现代工作的结合领域，不断探索新的研究方向与方法。我希望能够与更多同仁携手合作，共同为推动中华优秀传统文化的传承与发展而努力。我相信，传统文化的智慧之光必将照亮我们前行的道路，引领我们走向更加美好的未来。 最后，我衷心希望《道德经解意》能够成为读者的心灵慰藉与智慧源泉。愿有缘的读者都能在书中找到属于自己的那份宁静与力量，以更加从容、智慧的姿态，面对生活中的挑战与机遇。谨以此书，献给所有热爱传统文化、追求智慧人生的朋友们。 胡丹 2025 年元月于燕园

第一章 大道无名 玄之又玄 第二章 美恶相形 功成弗居 第三章 无知无欲 无为而治 第四章 挫锐解纷 和光同尘 第五章 多言数穷 不如守中 第六章 玄牝之门 绵绵若存 第七章 天长地久 后身而先 第八章 上善若水 不争无尤 第九章 持盈守弱 功成身退 第十章 抱一致柔 生而不有 第十一章 有之以为利 无之以为用 第十二章 心不外驰 去彼取此 第十三章 宠辱不惊 无身无患 第十四章 执古之道 御今之有 第十五章 保此道者 不识不盈 第十六章 致虚守中 归根复命 第十七章 功成身退 事遂自然 第十八章 道废有为 国乃乱矣 第十九章 见素抱朴 少私寡欲 第二十章 绝学无忧 独遗愚人 第二十一章 孔德之容 惟道是从 第二十二章 夫唯不争 抱一守柔 第二十三章 希言自然 雷霆不久 第二十四章 余食赘行 有道不处 第二十五章 域有四大 人居其中 第二十六章 轻则失根 重则失君 第二十七章 圣人之道 不弃物人 第二十八章 知雄守雌 复归婴儿 第二十九章 欲取天下 惟不得已 第三十章 物壮则老 不敢取强 第三十一章 强者用兵 不祥之器 第三十二章 道在天下 知止不殆 第三十三章 知人者智 自知者明 第三十四章 大道泛兮 其可左右 第三十五章 道之出口 淡乎无味 第三十六章 国之利器 不可示人 第三十七章 道常无为 天下自定 第三十八章 上德不德 是以有德 第三十九章 得一守正 贵为贱本 第四十章 反者道动 弱者道用 第四十一章 大音希声 大器晚成 第四十二章 人之所教 我亦教之 第四十三章 不言之教 无为之益 第四十四章 知足不辱 知止不危 第四十五章 大盈若冲 其用不穷 第四十六章 知足之足 则常足矣 第四十七章 不行而知 不为而成 第四十八章 为学日益 为道日损 第四十九章 圣人无心 百姓为心 第五十章 出生入死 以无死地