羊之歌(译文纪实)

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【内容简介】： 《羊之歌》（含续篇）是日本文化大家加藤周一于上世纪六十年代撰写的散文体自传，最初连载于1966 年到1967年的《朝日周刊》，1968年被 收入岩波文库出版，深受好评，2018年岩波书店创业100年之际举行的“读者优选佳书”调查中，该书荣登“岩波新书”系列第三名。至今重版不断，被不少日本读者认为是加藤周一的最高杰作。 《羊之歌》描写了作者童年到日本战败的1945年之间的生涯。《续 羊之歌》则是从1945年日本战败起，写到60年代日美新安保条约缔结时期为止。两部作品具有前后连贯性，不仅是记录这位“知识巨人”成长历程的优秀文学作品，也是记录日本半个世纪多舛之命运的一份珍贵历史档案。 作者在后记中曾写道，撰写本书并不是仅仅为了回忆叙旧，而是想记录下作为一个作为\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"平均水准的日本人\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"的经历。作品取名《羊之歌》，是因为作者出生在羊年，又认为自己性格中也有像羊的稳重的一面。但正像日本读者所评价，个性强烈、爱憎分明，又始终坚持独立思考、毫不妥协的加藤周一，其实在日本人中极为罕见，绝不是日本人的“平均水准”，毋宁说是一只脱离了“羊性”的、特立独行的“羊”。1967年在终章中以“审议未了”对自己半生进行未完评价的加藤，还只是文坛颇具影响力的评论家之一，而今天，他已经作为深受日本民众爱戴与敬重的“知识巨人”而获得盖棺定论。2008年加藤周一去世时，有人评价日本失去了战后最后一位拥有国民级影响力的学者。 本书是岩波书店青版文库中最为畅销的品种之一，出版以来已经重印六十余次，也被不少日本中学、大学收入学生必读书目。 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

\"【作者简介】： 加藤周一（1919—2008） 日本思想家、评论家、小说家。1943年东京大学医学部毕业。1946年借长篇文学评论《一九四六——文学的考察》正式登上日本文坛。立足于国际视野展开艺术和社会评论，被誉为日本国民级知识巨匠。曾任东京都立中央图书馆馆长，上智大学、不列颠哥伦比亚大学、柏林自由大学教授，以及立命馆大学、耶鲁大学、剑桥大学客座教授等职。主要著作有《杂交种文化》《日本文学史序说》《羊之歌：我的回想》《夕阳妄语》等。 译者 翁家慧，浙江舟山人。1994年至2003年就读于北京大学日语系，获文学博士学位，留校任教至今。现任北京大学外国语学院日语系副教授，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，日本立命馆大学加藤周一现代思想研究中心客座研究员，中国作家协会会员。著有《通向现实之路——日本“内向的一代”研究》，译有《杂交种文化》《大江健三郎传说》《广岛札记》《羊之歌：我的回想》《命》《生》等。 \"

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【精彩书摘】： ★要不是我们还有这种精神，要不是我们一直把“疯狂”叫作“疯狂”，把“时代错误”叫作“时代错误”的话，我都怀疑在如此漫长的战争年代，自己是否能一直保持正常的精神状态。 ★谎言一旦被揭穿，所有的意义就会自动消失。 ★被战火夷为平地的东京，那里既没有触动心灵的废墟，也没有在水深火热中幸存下来的观念或语言，有的就是那种巨大的徒劳感消失之后的无边空虚。但那是一个既没有谎言也没有虚假的世界——晚霞映照下的广阔天空，那是真的天空；从夏天的瓦砾间冒出来的茂盛的青草，那是真的青草。真的东西，哪怕它是一片废墟，也要美过谎言造就的宫殿。 ★如若不是世上有如此之多的低能之人，如若不是他们如此好骗，那这场战争如何打得起来？为了短短五到十年间不断变换的所谓理想和目标，它如此轻易地就把数十万青年送上了战场，把数百万国民拖进了狂热的泥沼。 ★很多狂热的爱国主义者，他们大概是因为不爱自己的邻居，所以才去爱自己的国家。 ★年轻人只要乖乖遵循父母安排的育儿、教育之路，顺顺利利地成长起来，就能跨过高考这一难关。反过来说，那些辛辛苦苦向上攀爬的人无论如何也跨越不了的鸿沟，或者是在小地方按部就班默默努力的人无论如何也翻越不过去的高墙，也在这中间也不知不觉出现了。 ★对于驹场的这个生活方式，我一边由衷佩服，一边奋力反击；既为之骄傲，又笑其愚蠢。驹场的生活让我第一次认识到，所有的集体生活可能都需要放弃、妥协和糊弄。在集体生活中我学会了如何自我保护，但我绝不学习如何为集体献身。拒绝为集体献身——把这个理念正当化才是我为之献身的事业。 ★“我确实不想知道这些事情，我就想过快乐又和平的生活”“就算知道了，我们不也无能为力吗？”——的确，我们无能为力。但是，有的人“因为自己无能为力，所以不想知道”，而有的人“就算自己无能为力，也要知道”。我没有理由证明前者的想法是错的，我只是感到自己属于后者……有用也好，没用也罢，这些都无关紧要了，当时我确实在为那些遥远国度孩子的死而感到忧心不已。明明无能为力，我却为它暴跳如雷，为它义愤填膺…… ★对着饥饿的人，大讲特讲抽象的“自由”，这种行为很愚蠢。对着饥饿的人，以为只要给他们“面包”就可以让他们满足，这种想法就更愚蠢了。 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【目录】： 中文版推荐序（一） 一个智识上的游荡者 许知远 中文版推荐序（二） 于荣胜 羊之歌 外祖父的家 泥土的香味 涩谷金王町 多病之身 樱花胡同 优等生 空白五年 美竹町的家 叛逆的兆头 “二二六”事件 驹场 讽刺画 高原牧歌 缩影 回忆美好往事 那是一个晴天 法文研究室 青春 内科教室 八月十五日 续　羊之歌 信条 广岛 一九四六年 京都的庭园 第二次出发 诗人的家 法国南部 中世纪 故国飞鸿 两个女人 冬之旅 音乐 海峡对岸 伪善 别离 外部所见的日本 格物致知 亚非作家会议 永别 审议未了 《羊之歌》后记 译后记 《羊之歌》中译本再版后记 尾注：本书所涉人名、作品名 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"