文化·学术·人格——湖湘文化历史建构论(精

湖湘文化的行程有一个 历史建构的过程，本书从湖 湘文化形态构建论、湘学传 统构建论、湖湘士人人格构 建论三个方面，对作为中国 区域文化之一的湖湘文化作 了一个通论式的宏观研究和 综合论述。在文化层面上， 从湖湘文化的源头，谈到神 农炎帝，谈到舜文化，再到 屈骚精神，再到晚清近代， 逐步为我们全面地论述了湖 湘文化的历史形成进程。在 学术层面上，从湘学的源流 ，谈到学统的逐步构建，发 展到近代，成为实学型湘学 。在湖湘士人人格层面上， 从屈原、王船山、曾国藩等 湖湘士人的典型代表身上， 逐步总结出湖湘士人人格的 典型特质。

朱汉民，1954年生，湖南邵阳市人。湖南大学岳麓书院院长，二级教授，历史学、哲学专业博士生导师。学术兼职包括有：国际儒学联合会副理事长、湖南省社会科学界联合会副主席、国家社科基金评审专家、中国书院学会会长、中华孔子学会副会长、中华朱子学会副会长、中国实学会副会长、湖南省哲学学会副会长、湖南省历史学会副会长、湖南大学学术委员会副主任、中国社会科学院哲学研究所客座研究员、美国康州中央州立大学高级访问学者、法国高等人文师范学院客座教授、台湾大学人文社科高等研究院客座研究员、武汉大学国学院兼职教授等。 担任岳麓书院院长二十多年，全面主持岳麓书院的文物管理、学科建设、人才培养、学术研究与国学传播。完整恢复了传统岳麓书院的教学、藏书、祭祀三大功能以及最盛时期的建设规模，领衔申报并获得历史学、哲学两个学科门类博士学位授权和历史学博士后科研流动站，创建“中国书院博物馆”，组建岳麓书院国学研究院，推动了千年学府岳麓书院在当代的复兴与发展。

绪论 湖湘文化是一个历史建构过程 一、如何研究湖湘文化的历史 二、湖湘文化是一个系统 三、湖湘文化的历史建构 四、湖湘文化史的当代建构 五、本书的主要内容 第一篇 湖湘文化形态建构论 第一章 中国地域文化 一、文化地域的空间性与时间性 二、地域文化的精英文化与通俗文化 三、地域文化的普遍性与特殊性 第二章 ”湖湘”：文化地理标识的源起与成型 一、“湖湘”：三重地理标识的意义 二、楚汉时期湖湘的文化地理概念：“南楚”“沅湘” 三、唐宋以来“湖湘”文化地理概念的确立 四、清朝至近代：“湖湘”文化地理概念的发展 第三章 湖湘文化探源：一种“交互文化”的学术视野 一、地域文化探源的理论框架 二、从地域文化的交流互动看湖湘文化的形成 三、从地域文化的交流看湖湘“本土文化” 第四章 神农炎帝与地域文化建构 一、神农、炎帝的不同来源及其合并 二、神农文化的湖湘之源 三、炎陵与湖湘地域文化 第五章 舜文化与湖湘文化 一、舜文化在湖湘的多元性意义 二、舜文化与湖湘道统 三、舜文化与湖湘文统 四、舜文化与湖湘神统 第六章 屈骚精神与湖湘文统 一、什么是“湖湘文统” 二、屈骚与湖湘文统奠定 三、湖湘流寓文学与湖湘文统 四、湖湘本土作家与湖湘文统 第七章 湖湘民间信仰的多元建构 一、楚汉时期的湖湘民间信仰 二、汉唐以来的湖湘民间信仰的改造 三、湖湘民间信仰的多重来源 第八章 湖湘学派、岳麓书院与湖湘学风 一、湖湘学派的源流 二、湖湘学派与岳麓书院 三、岳麓书院与元明湖湘学风 四、岳麓书院与清代湖湘学风 第九章 船山诠释与湖湘文化的近代转型 一、船山理学思想的诠释与湖湘理学文化的建构 二、船山启蒙思想的诠释与湖湘文化的近代转型 三、船山诠释的多元化与湖湘文化的近代化建构 四、通过诠释船山思想建构湖湘文化的必要性 第十章 明体达用的近代湖湘文化建构 一、湖湘文化近代演化的两个过程 二、实用理性传统与湖湘文化近代化 三、价值理性与中国文化主体性的重建 第十一章 湖湘文化精神的特殊性与普遍性 一、中国文化普遍性精神的形成 二、楚汉、隋唐时期文化的特殊性与普遍性 三、宋元明清时期的湖湘文化：普遍性与特殊性的融合 四、“天下”的普遍性与“全球”的普遍性 第十二章 湖湘文化与中华文化的主体性 一、古代湖湘文化与中华文化的主体性建构 二、近代化与中华文化的主体性危机 三、近代湖湘文化与中华文化主体性的重建 四、现代文化使命：重建中华文化的主体性 第二篇 湘学学统建构论 第一章 地域学统与学术旨趣 一、地域学统 二、学术旨趣 三、地域学统中的学术旨趣 四、湘学与湘学学统 第二章 湘学源流与学统 一、湘学的渊源 二、湘学的成型 三、湘学的发展 四、湘学学统的建构 第三章 湘学学统与学术旨趣 一、湘学学统的依据 二、“道”“治”“学”贯通的旨趣 三、湘学旨趣与儒学正统 第四章 湘学学统建构的文化条件 一、书院学统与学术旨趣 二、祠堂与湘学学统 三、刊印湘学学者的书籍 四、学者群体的交往 第五章 濂溪诠释与湘学的道统意识 一、湖湘人对周敦颐的历史记忆 二、湖湘后学对周敦颐之学的诠释 三、周敦颐与湘学建构 第六章 湖湘学派与湘学学统 一、湖湘学派的学术旨趣：“学”“道”合一 二、湖湘学派的学术旨趣：“学”“治”一体 三、湖湘学派的学术旨趣对明清湘学的影响 第七章 王船山与湘学学统的承传 一、道统的因革 二、治统的重建 三、追求“正学”的学统 四、王船山学统的地域性 第八章 魏源与湘学学统 一、魏源学统的渊源 二、“道”“学”“治”统一的学术旨趣 三、“道”与“治”的张力 第九章 曾国藩礼学的学术旨趣 一、礼学的学术研究 二、礼义的价值信仰 三、礼治的经世致用 四、礼学、礼治与礼义的贯通 第十章 郭嵩焘与湘学学统 一、“道”与“学”的结合 二、“道”“学”与“治”的兼容 三、郭嵩焘的学术旨趣与西学 第十一章 谭嗣同与湘学学统 一、甲午之前的谭嗣同与湘学学统 二、甲午之后的谭嗣同与湘学学统 三、《仁学》的湘学传统与学术创新 第十二章 湘学的实学传统与近代演化 一、湖湘学派的实学思想 二、明清时期的湖湘实学 三、明清湖湘实学的近代化转型 四、实学背景下的近代湘学 第三篇 湖湘士人人格建构论 第一章 湖湘士人的精神气质与文化基因 一、什么是人的“精神气质” 二、民性：湘人