无沟不成田:云南黑树林的沟渠、习俗与历史研究

本书分为上下两部分， 上篇以黑树林地区的历史、 社会结构、事件为主题，主 要讨论了黑树林地区沟渠开 发的历史、水利社会的组织 类型等问题。下篇以黑树林 地区各个民族的观念、文化 与象征等为核心，主要讨论 了黑树林地区各民族的文化 观念、仪式象征、关于水的 分类等话题。

上篇 历史、结构与事件 走进田野：云南黑树林地区打洞梁子概述 第一节 地理位置与自然环境 第二节 黑树林地区打洞梁子的历史 第三节 人口、生计方式与节庆 “四大份”：打洞大沟管理制度的意义、行为与符号 第一节 “四大份” 之问 第二节 “四大份” 的仪式呈现 第三节 “四大份” 的行为系统 第四节 作为符号的 “四大份” 第五节 结语 清中叶以来滇南黑树林地区地权新秩序中的多民族互动 第一节 问题的提出 第二节 清中叶以来外来移民的进入与黑树林的山地开发 第三节 黑树林打洞梁子 “葬坟圈地” 的地权新秩序 第四节 从 “采松火化” 到木棺土葬：哈尼族 “葬坟圈地” 溯源 第五节 从 “入住确权” 到 “葬坟圈地——民间社会地权秩序的新思考 部分中的整体：打洞梁子的观念、仪式及其组织 第一节 问题的提出 第二节 打洞梁子的人文地理与缺水认知的形成 第三节 观念中的部分与整体：竜林祭祀中的分与合 第四节 仪式中的部分与整体：打洞大沟祭祀中的上与下 第五节 实践中的部分与整体：水田的分类与公私转化 第六节 结语 下篇 观念、文化与象征 黑树林地区民间信仰与社会团结的象征交融层次 第一节 引言 第二节 云南黑树林地区打洞梁子的哈尼族白宏人与外来移民 第三节 打洞梁子的民间信仰及其分布层次 第四节 民间信仰与社会团结的相互型塑 第五节 结语 “麻批麻普”：黑树林地区螺蛳寨段氏家族节日变迁与族属流变 第一节 引言 第二节 “矻扎扎” 节与段氏家族的节日表征 第三节 家族记忆的历史裁剪 第四节 结语 “灵权” 让渡：云南黑树林地区 “玉拉枯” 仪式中的莫斯命题 第一节 问题的提出 第二节 红河南岸的哈尼族白宏人 第三节 哈尼族白宏人的社会继承与婚姻缔结 第四节 “玉拉枯”：婚礼中的叫魂仪式 第五节 结语 复数的水：打洞梁子的水与社会空间之关系研究 第一节 绪论 第二节 复数的水：打洞梁子水的分类与分化 第三节 复数的水与社会空间的对应 第四节 打洞梁子社会空间的生成 第五节 水与社会空间的相互型塑 第六节 结语 后记