老子新说

本书主要对《老子》进 行了新的生动的阐释和解说 ，纠正了诸多注解《老子》 著作的错解和误解之处，力 争以形式新颖、文字活泼、 通俗易懂、阐发深刻、错解 更少、注解更全的面目问世 ，使之成为当代注解《老子 》的佳作之一。对弘扬我国 道家传统文化和思想，以及 当代道德教育实践和优秀传 统文化传播具有一定的思想 贡献和参考价值。对《老子 》原文，以帛书本为主，结 合通行本、姬氏本进行了重 新修订和优化，理顺了《老 子》原文各章节的顺序。

秦学智，1967年出生于山西永济。中国传媒大学传播研究院副教授。北京师范大学教育学博士，中央教育科学研究所博士后。先后出版《李贽大学明德精神论》、《李贽大学明德教育论》、《中国道家道教教育思想史（先秦至隋唐卷）》（副主编）、《媒介素养教育课程论》（合著）、《传媒行业继续教育的战略与政策研究》（合著）、《传媒国际评论（第一辑、第二辑与第三辑）》（主编）等著作，参与国家和省部级课题多项并发表几十篇论文。主要从事传媒素养教育研究和教育历史文化研究。

第一篇 论道 第一章 道，可道也 第二章 道冲，而用之有弗盈也 第三章 有物混成，先天地生 第四章 反者，道之动 第五章 孔德之容，惟道是从 第六章 视之而弗见，名之日微 第七章 浴神不死，是谓玄牝 第八章 天下有始，以为天下母 第九章 古之善为道者，微妙玄达 第十章 至虚极，守静笃 第十一章 道恒，无名，朴 第十二章 执大象，天下往 第十三章 大道泛呵，其可左右也 第十四章 天下皆谓我：“道大，似不肖” 第二篇 论德 第十五章 上德不德，是以有德 第十六章 含德之厚者，比于赤子 第十七章 载营魄抱一，能毋离乎 第十八章 道生之而德畜之，物形之而器成之 第十九章 上善如水，水善利万物而不争 第二十章 善建者不拔，善抱者不脱 第二十一章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之 第二十二章 知其雄，守其雌 第二十三章 不出于户，以知天下 第二十四章 圣人恒无心，以百姓之心为心 第二十五章 望呵，其未央哉 第二十六章 吾言甚易知也，甚易行也 第三篇 论道理 第二十七章 三十辐共一毂，当其无 第二十八章 五色使人目盲，五音使人耳聋 第二十九章 知人者智，自知者明 第三十章 名与身孰亲，身与货孰多 第三十一章 知不知，尚矣 第三十二章 炊者不立，自视者不彰 第三十三章 唯与诃，其相去几何 第三十四章 持而盈之，不如其已 第三十五章 曲则全，枉则正 第三十六章 勇于敢则杀，勇于不敢则活 第三十七章 上士闻道，勤而行之 第三十八章 大成若缺，其用不敝 第三十九章 善行者无辙迹，善言者无瑕谪 第四十章 人之生也柔弱，其死也坚强 第四十一章 信言不美，美言不信 第四篇 论道政 第四十二章 道者，万物之主也 第四十三章 希言自然，故飘风不终朝 第四十四章 天下有道，却走马以粪 第四十五章 其安易持，其未兆易谋 第四十六章 治大国，若烹小鲜