行不言之教(老子的思想特质)--聚文网

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内容简介

本书在研究对象上，均围绕《老子》文本展开，以楚简本、通行本为主要依据；在研究方法上，注重在思想流变中研究和诠释老子思想。老子思想具有流变性，是因为《老子》文本的形成本身处于流变之中，楚简本和通行本有较大的思想差异，尤其是楚简本关于“有”“ 无”的关系与通行本有根本性不同。本书把老子的思想概括为八大特质，上编介绍通行本《老子》的思想特质：“行胜于言”“人法自然”“ 道人合一”“圣人之道”；下编介绍楚简本《老子》的思想特质：“情意之道”“内圣外王”“体有用无”“道恒自然 ”。本书适用于《道德经》研究者，对《道德经》业余爱好者而言也有一定的参考价值。

作者简介

\"李健：2018年毕业于暨南大学文艺学专业（国家重点学科），获文学博士学位。2020年加入西安外事学院，2022年破格晋升高级职称，现任七方教育研究院常务副院长。研究生命道学，论文发表于《中国哲学史》《哲学动态》《中国社会科学院大学学报》《中国社会科学文摘》等重要期刊，论文荣获陕西省第十六次哲学社会科学优秀成果奖，主持陕西省社会科学基金项目“先秦道家生命哲学研究”。兼任四川大学老子研究院研究员、《老子学刊》（CSSCI）编委。创办北京元学文化院，举办论坛多届，并积极参加公益活动。黄昶力：毕业于美国纽约大学（学士）、哥伦比亚大学（硕士）。现任西安外事学院校长助理，从事高等教育教学管理的研究与实践，不断探索人才培养方案及教学制度的总体设计；组织并推动实施学校智慧课堂教学模式革新、学分制教育教学改革、学生个性化评价体系设计等。主讲“教育学基础”“教育心理学”课程，参与省级课题2项，主持校级课题1项、省级课题1项。2023年荣获民进陕西省委“优秀教师”称号。 \"

上编通行本《老子》的思想特质第一章行胜于言第一节 “言者不知”：“行于大道”的体道论第二节 “希言自然”：“周行而不殆”的天道论第三节 “美言不信”：“行可以加人”的修身论第四节 “多言数穷”：“行不言之教”的治国论本章小结第二章人法自然第一节是“道法自然”还是“人法自然”：修辞视域下的义理还原第二节人“法自然”：人取法天道第三节圣人“辅自然”：君不强制民本章小结第三章道人合一第一节道生万物：老子之道人关系第二节道生德畜：老子之人道沟通本章小结第四章圣人之道第一节与道同在：存在的根基第二节成为圣人：存在的目的第三节素朴：存在的价值第四节虚静：存在的状态本章小结下编楚简本《老子》的思想特质第五章情意之道第一节道“悦”：道的情感性第二节道“救”：道的意志性本章小结第六章内圣外王第一节内圣篇：论述成为圣人的路径第二节外王篇：论述圣人治世的路径本章小结第七章币贿月无第一节有无同构：道的内涵第二节体有用无：道的体用关系本章小结第八章道恒自然第一节楚简本《老子》甲本中的“天道自然”与“治道自然” 第二节 “道法自然”即道“恒自然”：汉帛本的意蕴第三节 “道法自然”（道“恒自然”）与“道恒无为”的关系本章小结附录附录A 重估老子之道的两种诠释视域——评陈金棵《道之二解：王弼与河上公（老子）注研究》附录B 老学晚于孔学新证——对木斋《先秦文学演变史·老子》的评论与补证附录C 楚简本《老子》释文附录D 通行本《老子》原文

行不言之教(老子的思想特质)

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