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内容简介

《中国教育思想史》是任时先关于教育思想方面的代表作品，目的是在悠久的教育思想史的演进中，得出解决中国教育问题的途径。书中叙述了中国自原始时代至封建时代各时期的教育思想。内容包括教育思潮、各家教育学说，以及社会、政治、经济、学术思想与教育思想发展的关系。内容系统全面，视野比较广阔，是较早完整论述中国教育思想发展趋向及其转变的专著。

作者简介

任时先，民国时期的学者。早年就学于南京中山大学，毕业后曾在成都私立协进中学担任校董，这一职务使他有机会深入了解教育实践，并对教育思想进行更深入的思考，其代表作《中国教育思想史》为中国教育思想史的研究做出了重要贡献。

精彩导读

大程子论教育的方法有三：第一，在主敬。他主张敬为求学的方法，与周敦颐主张“思”的意思相同；因为，敬而后能静，静而后能定，定而后能明，与思而后诚，诚而后静，静而后能通达，有何区别呢？他说：“知至则便意诚，若有知至不诚者，皆知未至耳。”《明道语录》。“学者不必远求，近取诸身，只明人理，敬而已矣，便是约处。”《明道语录》。总之，他认为学者只须敬守此心，则动静居处，都很适宜，所以他说居恭处，执事敬，敬即能得，是求学的好方法。如果能敬，则可以胜百邪，可以对越上帝，这样便能达仁的境地了。第二，在内外两忘。所谓内外两忘，即是自己与外物都要忘的意思。内外两忘，则澄然无事，无事则可由定而明，就能做到敬的工夫。他说：“与其非外而是内，不若内外之两忘。两忘则澄然无事，无事则定，定则明，明则尚何应物之为累、之喜怒，不系于心，而系于物也。今以自私用智之喜怒、而视圣人喜怒之正为何如哉！”《定性书》。第三，在自得。自得之义，就是切不可急迫求之。他说：“学者须敬守此心，不可急迫。当栽培深厚，涵泳于其间，然后可以自得。但急迫求之，终是私己，终不足以达道。”《定性书》。所谓不可急迫，就是孟子所说的“勿助长”的意思。

第一章？绪论…………………………………………… 001 第二章？中国教育思想史概论………………………… 007 第三章？原始时代（西周以前）的教育与文化……… 013 第四章？周代的教育思想……………………………… 020 第五章？春秋战国之教育思想………………………… 024 第六章？秦汉的教育思想……………………………… 065 第七章？魏晋南北朝的教育思想……………………… 082 第八章？隋唐的教育思想……………………………… 091 第九章？宋元明的教育思想…………………………… 101 第十章？清代的教育思想……………………………… 150

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