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晚清州县学官训士书八种(外一种)(中国近现代稀见史料丛刊(第十一辑))

晚清州县学官训士书八种(外一种)(中国近现代稀见史料丛刊(第十一辑))

  • 字数: 331
  • 出版社: 凤凰
  • 作者: (清)谢金銮 等,何 振整理
  • 商品条码: 9787550643055
  • 适读年龄: 12+
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 385
  • 出版年份: 2024
  • 印次: 1
定价:¥98 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
晚清县学教官训士书,是指晚清时期的县学教谕、训导用来教导治下士子、生员读书、修身、做事的书籍。本书收录八种晚清州县学官训士书和一种县学文牍专集。分别为:谢金銮 《教谕语》四卷,张履《容山教事录》一卷,牛振声《训士琐言》一卷,柯汝霖《铎语》一卷,高继珩《演教谕语》一卷,丁显《秀才须知》四卷,孙德祖《学斋庸训》一卷附一卷, 汪先弼《昌江问俗录初编》四卷附一卷,孙德祖《长兴县学文牍》不分卷。县学教官属于基层文官,他们直接接触、管理、教化普通士人,这些书籍更加展示出,晚清时期面对社会变 革底层读书人的日常生活和精神世界。
作者简介
谢金銮(1757—1820)字巨廷,一字退谷,晚改名灏,福建侯官(今福建福州)人。历任邵武、南靖、嘉义、南平、安溪等县学教谕。 张履(1792—1851)原名生 洲,字渊甫,一字子践,号履初,江苏震泽(今江苏苏州)人。道光十四年(1834)至咸丰元年(1851),任句容县学教谕。 牛振声字泾村,陕西泾阳人。任城固县学教谕。 柯汝霖(1792—1879)字岩臣,号春塘,浙江平湖人。历任钱塘、武义、富阳、东阳、乌程等县学教谕。 高继珩(1797—1865)字寄泉,直隶迁安(今河北迁安) 人,寄籍宝坻(今天津)。历任栾城、河间、大名等县学教谕及广东博茂盐场大使。 丁显(1819—?)字韵渔,一字鞠生,号西圃,又号再生翁,江苏山阳(今江苏淮安)人。任 睢宁县学训导、教谕。 孙德祖(1840—1908)字彦清,一字岘卿,号寄龛,浙江会稽(今浙江绍兴)人。历任长兴、淳安县学教谕及右玉知县。 汪先弼字计人,湖南安福(今 湖南临澧)人。任平江县学训导。
精彩导读
读书作文篇第一 孔、曾、思、孟,当时未见设施。所存者,其言而已。惟其言为万世不易之言,士之修身、治家、经理世务者皆于此是赖,而且顺之则行无不达,逆之则无所逃于凶咎。故为士者必于此是求,而非借是作八股文以取科名已也。 国家以制艺取士,必于四子书命题,盖以士通于是书,则其人必贤、其才必可用故也。然则读《四书》者当思其所以读之故,为制艺者当思其所以为之故,而非可以苟逐时趋、曲徇世好、等于儿戏之为而已。 有问者曰:“今之读书者,未尝有修己力行之志,志为制艺而已;今之为制艺者,不必皆才德可赖之人,志在求售而已。如子之言,则凡读书作文者必志为圣贤而后可也,不既迂乎?”曰:“固也。请试言之。诸公志固不在圣贤,吾亦不敢以圣贤望诸公。但凡人各有身家,各须应世。身、世之间一有差失,小则辱身,大则丧家,其患可谓至切而非迂矣!要去此患,必求诸圣贤之言。此犹以一人一身而言也。若夫居官治民、经理国事,稍有差谬,其祸更烈。要去此患,更不脱圣贤之言。所以读《四书》之故,全为此也。吾之所以为诸公谋者,意在救患而已,何暇言圣贤哉?至于制艺,则文之佳者必售。求文之佳,必彻于《四书》之旨。书旨了彻,则无论清平奇古、秾纤肥瘦,其文皆佳。文佳而不售者,吾见亦罕矣!诸公志在求售,顾欲以不佳之文觊其侥幸乎?是为制艺者,必先专力于《四书》也。然《四书》之旨,非身体力行,则其说必不能精。此又文行一本之道。故为秀才者,必以读《四书》为第一义;而读《四书》者,必以身体力行为主。” 凡少壮读书,每日课程必先以《四书》为主,其余兼经、兼史、兼古文杂学,随其力之所及可也。 读《四书》,于义理则反覆玩味,于典制则旁求博证。短章者,或一日二三章;长章者,或二三日一章:须从容读之。读他书可立程限,读《四书》不必立程限。盖此是一生不离手工夫,至盖棺日方罢。 认真读《四书》者,自然必通经史。不博通经史,不足以发明《四书》之义。《四书》用功深,只见得经史、古文、杂学莫非发明《四书》之用也。 少壮于《四书》用功深,到得老年,不必终日执卷,而圣贤之言只在胸膈。无时无处不见《四书》,便日日自有进境。 仆于《四书》,自十四五岁时闭门用功,每日以为常课、不离手者三十年,放下本子、胸中涵泳者十余年。今年近六十矣,常觉有白文浅说一向懵憧、至今日方解悟者。呜乎!此事何时可了? 诸家《四书》讲说,能体会义理、探讨语气者,自以王罕皆《汇参》为佳,但于考据上全靠不得。汪武曹《大全》颇有考据,然皆未得其精。陆稼书《大全》只录《蒙》《存》《浅》《约》四家,是蚤年课功抄本,门人收而刊之,非稼书著述也。任翼圣《四书约旨》经制上考据最好,考《孟子》从《竹书纪年》,甚确。吾乡张惕庵《翼注》亦颇有考证,《乡党》则无逾江慎修矣。他如江慎修《四书古人典林》、阎百诗《四书释地》及近日坊刻《四书经疏集证》《四书典故辨证》,皆可参阅。初读《四书》,此数部皆须涉历。至能会通解悟,则非但多在经史,虽杂家小说、市井常谈,皆有《四书》的解在焉。 身事、家事、世事,每有进退艰难、不可着手处,偶记得一句《四书》,便立地解脱,沛然行之。 .........
目录
前言 凡例 教谕语谢金銮撰 序 序 教谕语引言 读书作文篇第一 立身行己篇第二 居官致用篇第三 教学著述篇第四 附录《教谕语》各本序跋容山教事录张履撰 叙 序 容山教事录 容山教事录书后 容山教事录跋训士琐言牛振声撰 训士琐言 附录《牛泾村遗著三种》序文、目录、小传铎语柯汝霖撰 像赞 序 铎语目次 铎语 跋 演教谕语高继珩撰 演教谕语 跋 跋 跋秀才须知丁显编 秀才须知序言 秀才须知卧碑 秀才须知学政全书要条 秀才须知古今格言 秀才须知当读书籍 学斋庸训孙德祖撰 学斋庸训 附刻论文 附刻 昌江问俗录初编汪先弼撰 自叙 叙 题辞 目录 禀牍 讲义 学说 杂咏 附辑 跋 跋 昌江训俗录跋 书昌江问俗录后 评议 外一种: 长兴县学文牍孙德祖撰 己丑 庚寅 跋 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 附刻

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