梁太鹤集

本书是一部个人学术成果集结之作。分三大部分，第一部分为考古研究文章，作者曾协助主持了2001年度“全国十大考古新发现”——赫章可乐墓葬的发掘及成果整理工作。在全国首见的墓葬形式“套头葬”、夜郎文化考古遗存等相关方面有深入研究。第二部分为文博类选文，对博物馆工作、馆藏文物梳理以及“非遗”保护等所作的努力和探讨。第三部分以考古普及文章为主，旨在让文物考古走近大众。收录的稿件时间跨度逾四十载，记录了老一辈考古学人立足田野、扎实调查的考古事业成果，以及贵州文物考古事业的进步和所呈现出的鲜明的地方文化特色。

梁太鹤，1950年3月生，北京人，先后任贵州省博物馆副馆长、贵州省文物考古研究所所长。曾参加过赫章可乐古墓群等多项考古发掘工作，编撰过贵州古代文明展等陈列大纲，参与撰写《贵州传统工艺研究》一书，发表了《崖葬与越僚关系》等数十篇论文。

略。

一、考古研究 3 崖葬与越僚关系 17 务川沙坝石室汉墓（合作） 25 夜郎考古思辨与述评 37 抓住机遇，力争夜郎考古新突破 ——贵州夜郎考古座谈会纪要 44 法器与礼器 ——铜鼓与铜鼎比较研究 57 深化研究，拓宽领域 ——中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第四次国际学术会议讨论会纪要 64 赫章可乐出土的铜鼓与铜釜 74 考古三报告补正与讨论 93 可乐套头葬研究四题 109 贵州出土的古代玉器 127 夜郎文化的考古学定名问题 136 可乐考古与地方文化资源的开发保护 147 误读的历史与历史的释读 ——反观夜郎文明的几点思考 152 贵州夜郎考古观察 176 再谈夜郎文化的考古学定名问题 186 贵州夜郎地区出土的巴蜀兵器 197 给考古报告开窗口 ——关于《赫章可乐二〇〇〇年发掘报告》编写构想 的思考 202 夜郎竹崇拜问题 214 专业化，专门话 ——能否让考古报告走出象牙塔？ 219 给“公众考古”以恰当定位 ——2008年公众考古案例盘点 226 赫章可乐墓地套头葬研究 255 贵州赫章可乐墓地 264 文明大跨越时期的生动见证 ——兴仁交乐汉代文物盘点 269 百花湖灵永寺碑 二、文博研究 283 正确认识博物馆的社会效益问题 293 贵州传统工艺述略（合作） 301 亟待创建传统工艺博物馆 309 名扬四海，学播东瀛 ——杨守敬及其书法 315 传统工艺与传统工艺博物馆 324 苗族银饰的文化特征及其他 334 文化遗产的动态状保护与社会改造计划 ——关于贵州六枝梭戛生态博物馆的思考 343 调整文物观念，增强发展意识 ——谈西部大开发与贵州文物工作 354 敬畏历史，保住记忆 ——关于纪念抗战和保护历史文化性建筑的建议 360 珍藏历史记忆，架设沟通桥 ——贵州省博物馆掠影 373 文物复制谁验收 384 请擦拭一方文化名片 ——关于贵阳孔学堂的对话 （以下省略）