若无执念在心头 人生何处不清欢

这是一部展现李叔同文学与哲学智慧的散文和 诗歌作品集。他的文字凝练而深邃，既有对生命无 常的深刻洞察，也有对心灵宁静的执着追求。作品 融合了文学的美感与哲学的思辨，带领读者感悟自 然、人生与信仰的真谛。透过这些篇章与格言，读 者不仅能品味李叔同卓越的艺术才华，更能开启一 段对生命意义与精神境界的探索之旅，从中汲取智 慧与力量。

初到世间的慨叹 在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有 一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是 一位 官商，名字叫李世珍。曾是同治年间的进士，官 任吏部主事， 也因此使李家在当地的声名更加显赫了 。但是，他为官不 久，便辞官返乡了，开始经商。在 晚年的时候，他虔诚拜佛， 为人宽厚，乐善好施，被 人称为“李善人”。而这就是我的父亲。 我是光绪六年在这个平和良善的家庭中出生的。生 我 时，我的母亲只有二十岁，而我父亲已近六十八岁 了。这 是因为我是父亲的小妾生的，也正是如此，虽 然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很 卑微，我作为 庶子，身份也就无法与我的同父异母的 哥哥相比。从小就 感受到这种不公平待遇所给我带来 的压抑感，然而只能是 忍受着，也许这就为我今后出 家埋下了伏笔。 在我五岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇 护和依靠，我与母亲的处境很是困难，看着母亲一天到 晚低眉顺眼、谨小慎微地度日，我的内心感到很难受， 也使我产生了自卑的倾向。我养成了沉默寡言的内向性 格，终日里与书做伴，与画为伍。只有在书画的世界里 ，我才能找到快乐和自由！ 听我母亲后来跟我讲：在我降生的时候，有一只喜 鹊叼着一根橄榄枝放在了产房的窗上，所有人都认为这 是佛 赐祥瑞。而我后来也一直将这根橄榄枝带在身边 ，并时常对着它祈祷。由于我的父亲对佛教的诚信，我 在很小的时 候，就有机会接触到佛教经典，受到佛法 的熏陶。我小时候刚开始识字，就是跟着我的大娘，也 就是我父亲的妻子，学习念诵《大悲咒》和《往生咒》 。而我的嫂子也经常教我背诵《心经》和《金刚经》等 。虽然那时我根本就不明 白这些佛经的含义，也无从 知晓它们的教理，但是我很喜欢念经时那种空灵的感受 。也只有在这时我能感受到平等和安详，而我想这也许 成为我今后出家的引路标。 我小时候，大约是六七岁的样子，就跟着我的哥哥 文熙开始读书识字，并学习各种待人接物的礼仪，那时 我哥哥已经二十岁了。由于我们家是书香门第，又是当 地数一数二的官商世家，所以一直就沿袭着严格的教育 理念。因 此，我哥哥对我方方面面的功课，都督教得 异常严格，稍有错误必加以严惩。我自小就在这样严厉 的环境中长大，这使我从小就没有了小孩子应有的天真 活泼，也疑我的天性遭到了压抑而导致有些扭曲。但是 有一点不得不承认， 那就是这种严格施教，对于我后来所养成的严谨认 真的学习习惯和生活作风是起了决定作用的，而我后来 的一切成就几乎都是得益于此，也由此我真心地感激我 的哥哥。

序 代序一 怀李叔同先生 丰子恺 代序二 弘一法师之出家 夏丏尊 壹——宁静来自内心、不要到外面去寻求 初到世间的慨叹 遇见精神的出生地 我在西湖出家的经过 改习惯 改过实验谈 青年佛徒应注意的四项 南闽十年之梦影 断食日志 贰——处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚 佩玉编 格言别录 叁——位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 辛丑北征泪墨（一） 辛丑北征泪墨（二） 致知在格物论 非静无以成学论 行己有耻使于四方不辱君命论 乾始能以美利利天下论 诛卖国贼 肆——士应文艺以人传，不应人以文艺传 艺海畅游的乐趣 释美术 中国语言齐一说 中国学堂课本之编撰 西湖夜游记 伍——以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己 致刘质平 致夏丏尊 致李绍莲 致许幻园 致堵申甫 致丰子恺 致高文显 陆——一音入耳来，万事离心去 诗词 歌词