走向老子哲学世界

本书全面解读、诠释了 老子的《道德经》所蕴含的 哲学思想，分为老子的宇宙 论、知识论、政治哲学、人 生—生命哲学、叙事结构与 行文体例，以及老子哲学的 当代意义与现实价值等范畴 。揭示了老子文本中进入中 国思想—文化基因的词语， 论述了《道德经》的“当今 绿色圣经”的深刻意义，还 设专章进行古今、中西哲学 比较研究即老子与海德格尔 比较研究，论述了老子哲学 “济西方形而上学哲学之穷” 的现代意义，颇具学术个性 特色和新意。

彭定安，著名学者、文学家。现为辽宁文史研究馆馆员、辽宁社会科学院资深研究员、东北大学文法学院名誉院长、省文联顾问。曾任辽宁社会科学院副院长、东北大学文法学院院长、中国鲁迅研究会第三届理事会副会长等。主要著作有《鲁迅评传》《鲁迅学导论》《创作心理学》，以及《彭定安文集》6卷和3卷本长篇小说《离离原上草》等。享受罔务院政府特殊津贴。

絮语 一、一篇最短的传记 二、一个有意味的“传说” 三、一部最短的哲学杰作 四、一个值得思索的“中国哲学论著书写”现象 第一章 老子哲学思想的地理环境渊源 第二章 老子哲学思想的历史一时代渊源 第三章 博学多识，观察天象——守藏室的阅读、观察与思考 第四章 老子：隐士哲学、楚国一南方哲学一浪漫主义哲学 第五章 老子“道”的释义与意蕴 第六章 纳人春秋时代解读老子——时代—社会—政治状况—人民生活 第七章 老子的哲学时代——从神话思维到逻辑思维(对“思考”的思考) 第八章 老子的宇宙论 一、道可道非常道名可名非常名无名天地始有名天地母 二、生而不有为而不恃功成而不居 三、道冲用之不盈渊兮万物之宗 四、玄牝之门天地根绵绵若存用不勤 五、天长地久不自生故长生 六、功遂身退天之道也 七、视之不见听之不闻搏之不得 八、微妙玄通若客若释若朴若谷若浊 九、致虚极守静笃夫物芸芸各归其根 十、惚兮恍兮其中有象恍兮惚兮其中有物窈兮冥兮其中有精 十一、人法地地法天天法道道法自然 十二、万物恃之以生而不辞万物归焉而不有 十三、淡乎无味视之不见听之不闻用之不足既 十四、道常无为而无不为 十五、上德不德，是以有德下德不失德，是以无德 十六、反者道之动弱者道之用万物生于有有生于无 十七、明道若昧道隐无名夫唯道善贷且成 十八、道生一一生二二生三三生万物 十九、道生之德畜之物形之势成之 二十、天下有始，以为天下母 第九章 老子的知识论 一、有无相生 二、有之以为利无之以为用 三、万物并作吾以观复 四、大道废有仁义六亲不和有孝慈 五、见素抱朴少私寡欲 六、曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑 七、欲歙必固欲弱故强欲废故举欲取故与 八、反者道之动弱者道之用 九、不出户知天下不窥牖见天道其出弥远其知弥少 十、为学日益为道日损 十一、古之善为道者非以明民将以愚之 十二、知不知尚矣不知知病也 第十章 老子的政治哲学 一、使民不争民心不乱为无为则无不治 二、悠兮其贵言百姓皆谓“我自然” 三、重为轻根静为躁君 四、去甚去奢去泰 五、勿衿勿伐勿骄勿强 六、君子居左恬淡为上 七、无名自宾知止不殆 八、处事取“微明”柔弱胜刚强 九、物或损之而益或益之而损 十、至柔驰骋至坚须知无为有益 十一、甚爱大费多藏厚亡知足不辱知止不殆 十二、躁胜寒静胜热清静为天下正 十三、知足之足常足 十四、无为而无不为足以取天下 十五、以百姓心为心为天下浑其心 十六、无为好静无事无欲 十七、方而不割廉而不刿直而不肆光而不耀 十八、治人事天莫若啬 十九、治大国若烹小鲜 二十、以静为下各得所欲 二十一、不以智治国国之福 二十二、以言下之以身后之以其不争 二十三、不武不怒不与用人配天 二十四、无狎无厌不自见不自贵 二十五、民不畏死奈何以死惧之 二十六、以柔胜刚受国之垢受国不祥是为天下王 二十七、小国寡民甘其食美其服安其居乐其俗 第十一章 老子的人生一生命哲学 一、生而不有为而不恃功成弗居 二、后其身外其身不生而长生 三、上善若水不争无尤 四、适时而止功遂身退 五、生而不有为而不恃长而不宰 六、为腹不为目去彼取此 七、宠辱若惊以身为天下 八、浊以静之徐清安以动之徐生 九、致虚极守静笃 十、如婴儿之未孩我独顽且鄙 十一、不自见不自是不自伐不自矜 十二、勿企勿跨勿自见勿自是勿自伐勿自矜 十三、善行善言善数善闭善结无绳约 十四、知雄守雌知白守黑知荣守辱 十五、去甚去奢去泰 十六、知止不殆 十七、知人者智自知者明自胜者强 十八、处其厚不居其薄处其实不居其华 十九、上士闻道勤而行之 二十、知足不辱知止不殆 二十一、躁胜寒静胜热清静为天下正 二十二、莫要“生生之厚”争取“无死地” 二十三、塞兑闭门挫锐解纷和光同尘以达玄同 二十四、治人事天莫若啬深根固柢长生道 二十五、为无为事无事味无味 二十六、无为无执慎终如始辅万物之自然 二十七、言事有宗君被褐而怀玉 二十八、愿执左契不责于人 二十九、甘其食美其服安其居乐其俗 三十、信言不美知者不博为而不争 第十二章 老子的辩证思维 一、老子辩证思维的突出特色 二、老子辩证思维、辩证法的具体表现与论证 三、老子辩证法的精粹 第十三章 老子《道德经》的叙事架构、理论路径与叙事范型 第十四章 首尾衔接，从古代到现代、从东方到西方、从“道”到“存在”——老子与海德格尔 第十五章 老子哲学的当代意义与现实价值 第十六章 老子哲学构成中华民族思想文化基因的成分——《道德经》进入民族小传统的词语 第十七章 关于老子哲学的认知与抒情 第十八章 纳入“轴心时代”看老子 终结语 “中国先秦诸子中，老子最对得起老百姓”