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内容简介

《周易》作为“群经之首 ”，被誉为“第一国学”“古代东方奇书”，是中华经典中的经典，集中反映了中华文化的特质，型塑了中国人的基本思维模式，影响后世数千年。易学名家、复旦大学教授王振复精心择取《周易》中深富智慧、极具代表性的名言佳句，以权威的释义、精当的解读，剔掘出蕴含在《周易》中的文化原型、微言大义和哲理哲思，并紧贴当下读者关心的心灵话题，以深入浅出、意蕴悠长的文字，带领读者了悟《周易》精义，探寻古人的思想世界，进而绾合读者自身的心路历程，把握这部经典所蕴含的深刻智慧。

作者简介

王振复，复旦大学中文系教授，博士生导师。长期从事中国建筑文化、易文化美学、佛教美学和中国美学史等领域的教学与研究工作。迄今在海内外出版专著40余种，代表著作有：《中国建筑的文化历程》（2000，2006)、《中国建筑文化大观》(与罗哲文合编，2001)、《缪斯书系：华夏宫室》(2001）、《中国建筑艺术论》（2001）、《中国美学的文脉历程》（2002）、《中国美学范畴史》(主编兼第一卷第一作者，2006）、《周易精读》（2008，2016）、《中国美学史新著》（2009）、《〈周易》文化百问》（2011，2012)、《汉魏两晋南北朝佛教美学史》（2018）、《中国巫文化人类学》（2020）。其中《中国建筑艺术论》获第十三届中国图书奖；《中国美学的文脉历程》获第六届国家图书奖提名奖；《中国美学范畴史》入选2019年国家社科基金中华学术外译项目名录。

精彩导读

等待时机需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需，“有孚，光亨，贞吉” ，位乎天位，以正中也。“ 利涉大川”，往有功也。（需卦·《彖辞》）需：这里是等待的意思。这是《彖辞》关于需卦意义的解读和发挥。雨尚未落下，必须等待时机而熏蒸成雨，这是需卦的象喻。需卦的性德，为乾刚遭遇坎险，不能冒进，而必须等待时机。所以说，需卦的等待意义，在于“见险而不动，能动而不轻动者也 ”（陈梦雷《周易浅述》），也便是以等待时机为上，只有如此，才不会为穷途末路所困。但并非消极的等待，而是为了进取而积极地等待时机。这里所引录的“有孚，光亨，贞吉”和“利涉大川”，本为需卦卦辞，是说筮遇需卦，预示有所俘获，以此为祭，可以光耀门庭，这是吉利的，有利于渡涉大江大河。可是《易传》所引的这一句，分成了两部分，关键在于将“有孚”的“孚”，解读为内心之诚，引申出诚笃、光明与亨通的意思。它所依据的，是需卦的九五爻象正处于上卦中位这一点。需九五，是以阳爻居于阳位而且是居中的。《周易浅述》说： “正中与中正同，指五（需卦九五）也。正，则规模宏远，无欲速之为；中，则中心宁静，无喜功之念。唯以中正居天位（指九五居于天位），故虽险在前而终必克济，非若蹇之见险而止。” 所言是。西方现代主义戏剧名作《等待戈多》是一出两幕短剧，大致剧情为：舞台一角

引言先学点象数潜龙勿用飞龙在天亢龙有悔群龙无首大哉乾元自强不息君子四德修辞立诚同气相求天人合一至哉坤元厚德载物积善余庆直方大美之至屯难始生蒙以养正不速之客等待时机密云不雨夫妻反目志同道合否极泰来同人于野应天时行谦谦君子作乐崇德大亨以正中正以观白贲之美天文人文消息盈虚反复其道无妄之灾日新其德虎视眈眈天下和平大者为正明出地上明入地中正家定天下与时偕行不失其亨井养不穷汤武革命钟鸣鼎食恐惧修省思不出位渐进正邦

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