心性现实主义论稿

本书对新世纪以来的社会文化动向有着精准敏锐的观察和概括，将文学影视中新型的现实主义思想主旨，命名为“心性现实主义”，认为是中国传统文化尤其儒家思想与马克思主义主导下的社会主义现实主义相结合的新形式，并通过案例解析，分析其具体表达和内涵，预言其将成为主旋律文艺的新方向，有着深刻的洞察力。

本书以跨文化学视角细致梳理了现实主义文艺的百余年中国旅行轨迹，对2012年以来的中国文艺状况做了丰富多样而又深入的案例分析，得出了中国式心性现实主义文艺范式已经定型和成熟的新见解。作者辨析了中国古典心性论传统在现实主义文艺中的沉浮，在万物通心命题中考察心性现实主义文艺的哲学基础，分析现实观念与文艺中心创现实的三层面，论述心性现实主义文艺范式的定型和成熟问题，透过近十年长篇小说、电影、电视剧、舞剧、话剧和舞台剧等案例，作者剖析了当代中国乡村社会心史和乡镇社会心结书、人物主体间性、地缘心性形象、现代君子之风、社会心态、个体心象等方面问题。本书对于当代文艺理论、艺术理论、美学及相关艺术门类学科等领域的读者，都具有参考价值和借鉴意义。

王一川，北京语言大学教授。主要研究领域为艺术理论、美学、影视批评。著有《修辞论美学》《艺术公赏力》《艺术学理论要略》《跨文化学的要素》《大片时代记忆》《艺术史学要略》等。

引言
第一章中国现实主义文艺中的心性论传统
一、心性论传统与现实主义文艺
二、启蒙式现实主义与心性论传统的复调式对话
三、在社会主义现实主义中挪移为传奇范式
四、“伤痕”式现实主义中的心性论隐归
五、“新写实”式现实主义中的“封建主义话语”
六、心性现实主义范式的兴起、定型和成熟
七、反思心性论传统在现实主义文艺中的沉浮
第二章万物通心——通向中国文化传统的现代转型
一、中国文化传统及其现代转型
二、现代哲学家眼中的中国文化传统
三、中国文化传统的现代转型方案：万物通心
四、万物通心的基本特性、原则和实施途径
第三章现实、心创现实及其三层面
一、中国现代哲学的现实观
二、现实与文艺中的现实
三、近心感现实层面
四、近心明现实层面
五、心感-心明现实交融层面
第四章中国式心性现实主义范式的成熟道路——兼以《人世间》为个案
一、马克思主义与中国文化传统的相通点和结合点
二、现实主义文艺与马克思主义现实主义文艺观
三、现代中国文艺中的现实主义
四、跨文化涵濡与心性现实主义范式
五、当代中国文艺场中的《人世间》
六、中国式心性现实主义美学范式的特征
第五章直而温修辞与当代中国乡村社会心史——长篇小说《望春风》阅读札记
一、简蕴修辞
二、诗意氛围与中外经典植入
三、以人导事和托名乡村修史者
四、“直书”与“史德”之间
五、直而温修辞
六、生态困境与“人类世”忧思
第六章第一兼第三人称叙述体与当代中国乡镇社会心结书——长篇小说《谁在敲门》简析
一、从“世情书”到心结书
二、第一兼第三人称叙述体和方言的心结叙述功能
三、民间仪式的结构功能
四、第一代人物：老境悲凉
五、第二代人物：家园放逐感
六、第三、四代人物之间：空虚感与陌生感
七、不规则人物与心结书
第七章心性现实主义的主体间性构型——以近十年中国电视剧人物性格塑造为例
一、现实主义与心性论传统
二、心性现实主义的主体间性构型
三、心性现实主义的主体间性构型方式
四、反思心性现实主义电视剧的主体间性构型
第八章形塑当代中国社会的地缘心性形象——近年电视剧网络剧中的地域景观管窥
一、人地关系场、社会时空联合体及地缘心性形象
二、西北：乡城流动、西东流动及其心结
三、东北：国企改革大潮下的心理落差
四、北京：大院、胡同与青春梦
五、南方：多彩多姿的心理纠结与治愈
六、地缘心性形象及其现实再现
第九章现代君子之风及其制度化构型——近期影片中的基层干部形象塑造
一、从儒学化转向到现代君子之风
二、现代君子之风的社会伦理层级构型
三、现代君子之风的美学范式
四、仪式化美学情境与现代斯文构型
第十章大变局下社会心态新构型——以近年现实题材电视剧为例
一、当前社会变迁中的社会心态构型
二、电视剧中的三种社会心态
三、三种社会心态之间
四、仪式化美学情境
五、万物通心及其展开
第十一章当代现实中的个体心象——以三部舞台艺术作品为例
一、舞剧《到那时》：以双重舞蹈象征形象重构当代个体心象
二、话剧《簋街》：开创、仁厚而倔强的当代北京市民心象
三、舞台剧《兰考》：一株倔强的老泡桐树的精魂
结语：当代中国社会变迁的个体心结图
附录：主旋律影片的儒学化转向
后记