类比、行为与具身智能：类比的实践模型研究

类比不仅是人类心灵中极为关键的一种功能，也是当下机器学习、人工智能发展的基础理念。 本书作者主张，我们应从纯粹认知的立场转向一种实践的观点来看待类比。在书中，他集中、深入地探讨了“从具身认知立场出发，我们如何能为智能行为提供一种合理的类比解释？”这一问题。作者追溯了类比观念从古至今的发展历程，借助法国社会理论家布尔迪厄的实践思想，将具身范式与玛丽·赫西、保罗·巴萨等人的当代类比研究进路紧密结合起来，具体呈现了以习性为核心的社会行动的类比实践模型，以专有功能为核心的生物行动类比实践模型，以及形式化的人工智能类比实践模型。

鲍建竹，1977年生，江苏姜堰人。中国人民大学哲学院哲学博士，加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）哲学系访问学者。现为上海大学哲学系讲师，研究领域为法国哲学。在《自然辩证法研究》《同济大学学报》（社会科学版）等杂志发表论文数篇。

导言 第1章 类比理论的演化 1.1 古希腊类比理论 1.1.1 定义：以比例为中心 1.1.2 类比讨论的主题：揭示合理性问题 1.1 _3类比建构的工具：数学分析 1.2 中世纪类比理论 1.2.1 定义：在先的和在后的 1.2.2 类比讨论的主题：类比类型学 1.2.3 类比建构的工具：谓词理论 1.3 现代类比理论 1.3.1 定义：归纳推理或其中的一个环节 1.3.2 主题：类比推理的合理性 1.3.3 类比评估的工具：概率论 1.4 当代类比理论的发展 1.4.1 当代类比研究的哲学逻辑学进路 1.4.2 当代类比研究的认知科学进路 第2章 类比实践模型的涌现 2.1 类比是人类认知的核心 2.1.1 具身认知：类比认知研究的新起点 2.1.2 类比作为人类认知核心的多维论证 2.1.3 作为具身智能的“做类比” 2.2 类比的模型化 2.2.1 理论与模型 2.2.2 类比建模 2.2.3 类比建模的意义：合理性评估与认知实现 2.3 类比的功能问题 2.3.1 发现语境与辩护语境的区分 2.3.2 语境区分背景下的类比 2.3.3 认知进路下的语境区分与类比功能 第3章 人类行为的类比实践模型 3.1 人类行为的类比解释：布尔迪厄的启示 3.1.1 类比的解释功能与实践功能 3.1.2 类比与实践的一般科学 3.1.3 类比实践的内核：习性 3.2 习性的具身认知解释 3.2.1 习性与身体 3.2.2 习性的认知源头 3.2.3 作为具身认知的习性 3.3 类比实践模型的逻辑构造 3.3.1 类比实践的纵向关系建构 3.3.2 类比实践的横向相似性建构 3.3.3 类比实践中时间性的逻辑构造问题 第4章 动物行为的类比实践模型 4.1 动物能做类比吗 4.1.1 支持vs.反对 4.1.2 动物认知哲学的观点 4.2 基于专有功能的动物行为学 4.2.1 米利肯的自然主义立场 4.2.2 再生与专有功能 4.2.3 动物行为与派生性专有功能 4.3 动物行为类比实践模型的逻辑构造 4.3.1 基于专有功能的纵向关系构造 4.3.2 基于专有功能的横向相似性构造 4.3.3 对人类行为的类比实践模型的补充论证 第5章 人工智能的类比实践模型 5.1 人工智能的类比逻辑机制 5.1.1 从人类心灵到人工智能 5.1.2 非泛化的人工智能类比程序 5.2 具身人工智能：形式化的类比实践模型 5.2.1 非具身人工智能：广义的形式化类比实践模型 5.2.2 人工智能的具身性：人工智能能否以及如何达到人类级智能 5.2.3 严格意义上的形式化类比实践模型 5.3 形式化类比实践模型的逻辑构造 5.3.1 纵向关系构造 5.3.2 横向相似性构造 5.3.3 实时形式系统刍议 结语 参考文献 致谢