宋明理学乡村礼治思想研究--聚文网

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内容简介

本书以宋明理学中乡村礼治思想为研究对象，对乡村社会的礼治特征作了系统、深入的分析与阐释，研究了《吕氏乡约》《增损吕氏乡约》《南赣乡约》《泰泉乡礼》，对这几种乡约内容、特征作了详细的解读。书稿的后部分论述了宋明理学乡村礼治思想对当代乡村振兴的镜鉴与思考。

作者简介

冯会明，男，1968年生，江西上高人。1990年毕业于南开大学历史系。现为上饶师范学院马克思主义学院院长、教授，江西省高校中青年骨干教师，上饶市首届“饶城英才”领军人才。主持完成国家社科基金课题“鄱阳湖地区理学传衍的时空研究”、全国艺术基金课题“文化与旅游深度融合视域下文化旅游品牌的建构研究”和教育部课题“宋明理学乡村礼治思想研究”等20余项，出版《胡居仁与余干之学研究》《胡居仁文集》等著作，参与《儒藏》精华编的校点，承担完成了《春秋左氏传说》校点，并在《历史文献研究》《江西社会科学》《江淮论坛》等刊物发表学术论文30余篇。

绪言第一章 “安上治民，莫善于礼”——乡村社会的礼治特征一、安上治民，莫善于礼二、礼治追求的是“良法善治三、宋明理学的礼治思想四、传统乡村社会的礼治特征第二章 “一家仁，一国兴仁”——家风是化俗之本、礼治之基一、欲治其国，先齐其家二、兴起教化，鼓舞品行，必以孝道为先三、制定《家礼》，于礼治的通俗化与平民化四、以家训、家规培育优良家风五、重视家庭启蒙教育和礼仪养成第三章 “谨名分，崇爱敬”——宗族族规可“仪其乡而化其俗” 一、崇宗族以尊祖敬宗睦族二、定族规，谨名分，崇爱敬，唤醒族人“报本反始之心” 三、修族谱，收宗族，厚风俗，使人不忘本四、立祠堂，重建宗法制度以起收族睦宗之效第四章 “德业相劝，彰善纠恶”乡约是化俗乡里的善俗之方一、乡约的界定与特征二、乡约的组织与主持者——乡绅三、我国早的成文乡约蓝田《吕氏乡约》四、朱熹修订《增损吕氏乡约》五、阳明的《南赣乡约》六、黄佐的《泰泉乡礼》七、清代的乡约制度第五章宋明理学乡村礼治思想的当代镜鉴一、新中国成立后乡村治理模式的变迁二、当代乡村治理的秩序危机三、当代乡村仍具礼治基础四、宋明理学乡村礼治思想的当代镜鉴参考文献附录

宋明理学乡村礼治思想研究

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