唐前期文学与文化共同体建设

本书对“唐前期文学与文化共同体建设”这一话题进行了详实的梳理与论证，主要包括以下几个方面：首先从基本国策的制定、执政理念的提出、新文学理想的确立、正统思想观念在三教政策中的贯彻等方面，阐述了唐代文化共同体建设的坚实基础。其次，通过对唐代前期众多非华裔墓志的排查、研究，厘出渐趋明显的华夏文化认同现象。在此基础上，探究文学在文化共同体建设中的功能：一方面是镜式的反映，另一方面具有灯的作用。再其次，从历史演进、作家阶层、文学体裁等不同视角探讨唐代前期文学对文化共同体建设的丰富表现。此外，本书还从社会局面、经济发展、文化繁盛等不同角度入手，全方位展示文学中的大唐帝国全盛风貌，并对这一时期有识之士在文学中表现出的盛世忧患情怀予以关注，并给予其客观的历史定位。

苏利国，1978年生，甘肃定西人，文学博士。现为甘肃政法大学文学与新闻传播学院副教授，甘肃省唐代文学学会理事，甘肃省古代文学学会理事主要从事中国古代文学的教学与研究工作。在《图书与情报》《兰州大学学报》《甘肃社会科学》《西北师大学报》《西藏研究》《社会科学论坛》等刊物发表学术论文三十余篇。参编《唐诗鉴赏大辞典》《韩非子品读》等著作社科规划项目、甘肃省高校科研项目各，项

序 绪论 一、本书研究范围及相关概念的界说 二、研究综述 三、研究思路和方法 第一章 求正思维——唐初文化共同体建设及对文学的反思与展望 第一节 高祖时期基本国策之确立 一、基本治国理念 二、文化政策建设 三、管理制度建设 第二节 太宗朝执政理念与唐代文化共同体建设 一、太宗朝执政理念的依据：承德顺治 二、太宗朝执政理念的实践：倡兴礼乐 三、太宗朝执政理念与文化共同体建设 第三节 文学理想在唐初的重新确立 一、从文治到文学 一、初唐文学理想的生成 三、初唐文学理想与文化共同体建设的关系 第四节 唐前期三教政策与文化共同体建设指导思想的宏观导向 一、唐代前期的“僧道拜俗’’之争 二、高宗之前李唐对于“僧道拜俗’’的真实态度 三、唐初的三教政策及其本质 四、文化共同体建设指导思想的宏观导向 第二章 经世济民——族群、国家、文化认同主题的凸显 第一节 族群认同 第二节 文化认同 一、尊奉先祖 二、颂扬圣贤 三、胡风东渐中的文化碰撞与认同 第三节 国家认同 一、综合实力与李唐统治的合理性 二、唐代两都制与国家认同 三、封禅、封禅文学与国家认同 四、普通士人家族迁徙及埋葬地点的变化 五、著姓士族迁徙及埋葬地点的变化 第三章 人文化成——文学在文化共同体建构中的功能与承载 第一节 秉承中和雅正之道 一、雅正之道的重新提出 二、雅正之道的曲折拓展 三、雅正之道的普遍认同 第二节 彰显昂扬向上之精神 一、昂扬向上精神的生成基础 二、昂扬向上精神的多重表现 第三节 宣扬雄强鼎盛之国势 一、唐代前期的“天下”观及其表现 二、唐代前期对历史功业的自我定位 三、强盛国势下的封禅和封禅文学 四、初盛唐国势在主要文学体裁中的异同表现 第四节 营造丰乐和美之人文环境 一、唐代前期文学的求真表现 二、唐代前期文学的向善努力 三、唐代前期文学的至美追求 第四章 异彩纷呈——文化共同体的文学表现 第一节 从历史演进看唐前期文化共同体建设 一、高祖、太宗时期 二、高宗、武后时期 三、中宗、睿宗、玄宗时期 第二节 从作家阶层看唐前期文化共同体建设 一、黄帝 二、高级官员 三、中层官员 四、普通官员 五、下层官员 六、流外人员 第三节 从文学体裁看唐前期文化共同体建设 一、诗 二、序 三、书 四、赋 第五章 盛唐气象——文学创作中趋于成熟的文化共同体建设 第一节 文学中大唐帝国的全盛面貌 一、李唐良性权力核心的再形成 二、国家局面的和谐稳定 三、社会经济的全面发展 四、文化艺术的高度繁盛 第二节 盛世的忧患与文学 一、“文质论”的文化共同体意义 二、“化理”思想的内涵及其影响 第三节 “安史之乱”中的文化因素及其影响 一、河北地区与降户安置 二、李唐对胡族文化的包容 三、幽州政治军事地位的加强 四、安史胡文化军事集团的形成 五、“安史之乱”的文化反思 结语 附表 一 唐前期墓志所见主要少数民族姓氏及郡望一览表 二 唐前期墓志所见主要姓氏尊奉先祖情况一览表 三 唐前期墓志所见主要家族郡望分布及埋葬地点一览表 参考文献 后记