闲情偶寄

《闲情偶寄》成书于清康熙年间，为“中国名士八大奇书”之首，共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题。本书内容丰富，涉及中国古代生活的诸多领域，兼有娱乐性与实用价值。其行文简单易懂，语言幽默风趣，书中的诸多见解在今天仍有参考价值。

著者简介 李渔（1611—1680），清代著名文学家、戏剧家，原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改号笠翁，亦常署名随庵主人。一生跨明清两代，饱受战乱之苦。中年家道中落，靠卖诗文和带领家庭剧团演戏维持生计。一生著述颇丰，主要作品有《闲情偶寄》《笠翁对韵》《笠翁十种曲》《十二楼》《无声戏》等，倡编有《芥子园画谱》，广为人知，有《笠翁一家言全集》。 注解者简介 孙福轩，山东济宁人。文学博士，教授。浙江大学硕士生导师。主要研究方向为中国古代文论。主持（主参）国家社科基金重大项目等共10余项，在《文学遗产》等刊物发表学术论文80余篇；出版《清代赋学研究》《中国古体赋学史论》《历代赋论汇编》等专书10余部。曾获浙江省哲学社会科学优秀成果等多项奖励。

凡例七则 四期三戒 一期点缀太平 圣主当阳①，力崇文教。庙堂既陈诗赋，草野合奏风谣，所谓上行而下效也。武士之戈矛，文人之笔墨，乃治乱均需之物：乱则以之削平反侧，治则以之点缀太平。方今海甸澄清，太平有象，正文人点缀之秋也，故于暇日抽毫，以代康衢鼓腹②。所言八事无一事不新，所著万言无一言稍故者，以鼎新之盛世，应有一二未睹之事、未闻之言以扩耳目，犹之美厦告成，非残朱剩碧所能涂饰榱楹③者也。草莽微臣，敢辞粉藻之力！ 一期崇尚俭朴 创立新制，最忌导人以奢。奢则贫者难行，而使富贵之家日流于侈，是败坏风俗之书，非扶持名教之书也。是集惟《演习》《声容》二种为显者陶情之事，欲俭不能，然亦节去靡费之半；其余如《居室》《器玩》《饮馔》《种植》《颐养》诸部，皆寓节俭于制度之中，黜奢靡于绳墨之外，富有天下者可行，贫无卓锥④者亦可行。盖缘身处极贫之地，知物力之最艰，谬谓天下之贫皆同于我，我所不欲，勿施于人，故不觉其言之似吝也。然靡荡世风，或反因之有裨。 一期规正风俗 风俗之靡，日甚一日。究其日甚之故，则以喜新而尚异也。新异不诡于法，但须新之有道，异之有方。有道有方，总期不失情理之正。以索隐行怪之俗，而责其全返中庸，必不得之数也，不若以有道之新易无道之新，以有方之异变无方之异，庶彼乐于从事，而吾点缀太平之念为不虚矣。是集所载，皆极新、极异之谈，然无一不轨于正道，其可告无罪于世者此耳。 一期警惕人心 风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。然近日人情喜读闲书，畏听庄论，有心劝世者正告则不足，旁引曲譬则有余。是集也，纯以劝惩为心，而又不标劝惩之目，名曰《闲情偶寄》者，虑人目为庄论而避之也。劝惩之语，下半居多，前数帙俱谈风雅。正论不载于始而丽于终者，冀人由雅及庄，渐入渐深，而不觉其可畏也。劝惩之意，绝不明言，或假草木昆虫之微，或借活命养生之大以寓之者，即所谓正告不足，旁引曲譬则有余也。实具婆心⑤非同客语，正人奇士，当共谅之。 一戒剽窃陈言 不佞半世操觚⑥，不攘他人一字，空疏自愧者有之，诞妄贻讥者有之，至于剿窠袭臼，嚼前人唾余，而谓舌花新发者，则不特自信其无，而海内名贤，亦尽知其不屑有也。然从前杂刻，新则新矣，犹是一岁一生之草，非百年一伐之木。草之青也可爱，枯则可焚；木即不堪为栋为梁，然欲刈而薪之，则人有不忍于心者矣。故知是集也者，其初出则为乍生之草，即其既陈既腐，犹可比于不忍为薪之木，以其可斫可雕而适于用也。以较邺架⑦名编则不足，以角奚囊⑧旧著则有余。阅是编者，请由始迄终验其是新是旧。如觅得一语为他书所现载，人口所既言者，则作者非他，即武库之穿窬⑨，词场之大盗也。 一戒网罗旧集 数十年来，述作名家皆有著书捷径，以只字片言之少，可酿为连篇累牍之繁，如有连篇累牍之繁，即可变为汗牛充栋之富。何也？以其制作新言缀于简首，随集古今名论附而益之。如说天文，即纂天文所有诸往事及前人所作诸词赋以实之，地理亦然，人物、鸟兽、草木诸类尽然。作而兼之以述，有事半功倍之能，真良法也。鄙见则谓著则成著，述则成述，不应首鼠二端⑩。宁捉襟肘?以露贫，不借丧马以彰富。有则还吾故有，无则安其本无，不载旧本之一言，以补新书之偶缺，不借前人之只字，以证后事之不经。观者于诸项之中，幸勿事事求全，言言责备。此新耳目之书，非备考核之书也。 一戒支离补凑 有怪此书立法未备者，谓既有心作古，当使物物尽有成规，胡一类之中止言数事？予应之曰：医贵专门，忌其杂也，杂则有验有不验矣。史贵能缺，“夏五”“郭公”?之不增一字，不正其讹者，以示能缺；缺斯可信，备则开天下后世之疑矣。使如子言而求诸事皆备，一物不遗，则支离补凑之病见，人将疑其可疑，而并疑其可信。是故良法不行于世，皆求全一念误之也。予以一人而僭陈八事，由词曲、演习以及种植、颐养，虽曰多能鄙事，贱者之常，然犹自病其太杂，终不得比于专门之医，奈何欲举星相、医卜、堪舆、日者?之事，而并责之一人乎？其人否否而退。八事之中，事事立法者止有六种，至《饮馔》《种植》二部之所言者，不尽是法，多以评论间之，宁以“支离”二字立论，不敢以之立法者，恐误天下之人也。然自谓立论之长，犹胜于立法。 请质之海内名公，果能免于支离之诮否？ 湖上笠翁李渔识 【注释】 ①〔当阳〕古称天子南面向阳而治。 ②〔康衢鼓腹〕指歌颂德政。《列子·汤问》载尧微服游于康衢，闻儿童为谣以歌盛世。康衢，四通八达的大路。 ③〔榱楹（cuī yíng）〕古代建筑中的椽子与木柱。榱，屋椽。《说文解字》：“秦名为屋椽，周谓之榱，齐鲁谓之桷。”楹，厅堂前屋的柱子。 ④〔贫无卓锥〕语出《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”指穷得没有存身立锥之地。卓锥，犹言立锥。 ⑤〔婆心〕语出北宋释道原《景德传灯录》：“黄檗问云：‘汝回太速生。’师云：‘只为老婆心切。’”形容慈爱的心肠。 ⑥〔操觚〕执简。谓写作。 ⑦〔邺架〕典出《邺侯家传》，唐邺侯李泌家藏书万卷，以别架置之。后因以“邺架”比喻藏书处。 ⑧〔奚囊〕指盛储诗句的锦囊。语出唐李商隐《李贺小传》。唐代诗人李贺常骑驴外出，带一小奚奴背旧锦囊相随，得新警诗句就投入锦囊。 ⑨〔穿窬（yú）〕穿墙，指偷盗行为。语出《论语·阳货》：“譬诸小人，其犹穿窬之道也与。” ⑩〔首鼠二端〕指顾前顾后，两边都不得罪。语出《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’” ? 〔捉襟肘〕即捉襟见肘，形容衣服破烂，穷困潦倒。语出《庄子·让王》：“曾子居卫……十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。” ?〔“夏五”“郭公”〕指《春秋》史书，一仍旧贯，保持史书真实原样。《春秋·桓公十四年》“夏五”后缺“月”字。《春秋·庄公二十四年》“郭公”后无下文。后即以此喻指文字残缺。 ?〔星相〕算命。〔堪舆〕看风水。〔日者〕占卜吉时的人。

序 一 序 二 凡例七则 词曲部 结构第一 戒讽刺 立主脑 脱窠臼 密针线 减头绪 戒荒唐 审虚实 词采第二 贵显浅 重机趣 戒浮泛 忌填塞 音律第三 恪守词韵 凛遵曲谱 鱼模当分 廉监宜避 拗句难好 合韵易重 慎用上声 少填入韵 别解务头 宾白第四 声务铿锵 语求肖似 词别繁减 字分南北 文贵洁净 意取尖新 少用方言 时防漏孔 科诨第五 戒淫亵 忌俗恶 重关系 贵自然 格局第六 家 门 冲 场 出脚色 小收煞 大收煞 填词余论 演习部 选剧第一 别古今 剂冷热 变调第二 缩长为短 变旧成新 授曲第三 解明曲意 调熟字音 字忌模糊 曲严分合 锣鼓忌杂 吹合宜低 教白第四 高低抑扬 缓急顿挫 脱套第五 衣冠恶习 声音恶习 语言恶习 科诨恶习 选姿第一 肌 肤 眉 眼 手 足 态 度 修容第二 盥 栉 熏 陶 点 染 治服第三 首 饰 衣 衫 鞋 袜 习技第四 文 艺 丝 竹 歌 舞 居室部 房舍第一 向 背 途 径 高 下 出檐深浅 置顶格 甃 地 洒 扫 藏垢纳污 窗栏第二 制体宜坚 取景在借 墙壁第三 界 墙 女 墙 厅 壁 书房壁 联匾第四 蕉叶联 此君联 碑文额 手卷额 册页匾 虚白匾 石光匾 秋叶匾 山石第五 大 山 小 山 石 壁 石 洞 零星小石 器玩部 制度第一 几 案 椅 杌 床 帐 橱 柜 箱笼 箧笥 骨 董 炉 瓶 屏 轴 茶 具 酒 具 碗 碟 灯 烛 笺 简 位置第二 忌排偶 贵活变 饮馔部 蔬食第一 笋 蕈 莼 菜 瓜 茄 瓠 芋 山药 葱 蒜 韭 萝 卜 芥辣汁 谷食第二 饭 粥 汤 糕 饼 面 粉 肉食第三 猪 羊 牛 犬 鸡 鹅 鸭 野禽 野兽 鱼 虾 鳖 蟹 零星水族 不载果食茶酒说 种植部 木本第一 牡 丹 梅 桃 李 杏 梨 海 棠 玉 兰 辛 夷 山 茶 紫 薇 绣 球 紫 荆 栀 子 杜鹃 樱桃 石 榴 木 槿 桂 合 欢 木芙蓉 夹竹桃 瑞 香 茉 莉 藤本第二 蔷 薇 木 香 酴 醿 月月红 姊妹花 玫 瑰 素 馨 凌 霄 真珠兰 草本第三 芍 药 兰 蕙 水 仙 芙 蕖 罂 粟 葵 萱 鸡 冠 玉 簪 凤 仙 金 钱 蝴蝶花 菊 菜 众卉第四 芭 蕉 翠 云 虞美人 书带草 老少年 天 竹 虎 刺 苔 萍 竹木第五 竹 松 柏 梧 桐 槐 榆 柳 黄 杨 棕 榈 枫 桕 冬 青 颐养部 行乐第一 贵人行乐之法 富人行乐之法 贫贱行乐之法 家庭行乐之法 道途行乐之法 春季行乐之法 夏季行乐之法 秋季行乐之法 冬季行乐之法 随时即景就事行乐之法 睡 坐 行 立 饮 谈 沐 浴 听琴观棋 看花听鸟 蓄养禽鱼 浇灌竹木 止忧第二 止眼前可备之忧 止身外不测之忧 调饮啜第三 爱食者多食 怕食者少食 太饥勿饱 太饱勿饥 怒时哀时勿食 倦时闷时勿食 节色欲第四 节快乐过情之欲 节忧患伤情之欲 节饥饱方殷之欲 节劳苦初停之欲 节新婚乍御之欲 节隆冬盛暑之欲 却病第五 病未至而防之 病将至而止之 病已至而退之 疗病第六 本性酷好之药 其人急需之药 一心钟爱之药 一生未见之药 平时契慕之药 素常乐为之药 生平痛恶之药 附录 李渔传·一 李渔传·二