希腊神话全书(全6册)

希腊神话历经数千年的口传心授，完整地保存在各种哲学、历史、文学和艺术著作中，是世界上非常著名且庞大的神话体系。古往今来，一大批著名的哲学家、史学家、文学家和艺术家从中汲取营养，取得了卓越的学术成就，留下了无数的传世佳作。可以说，希腊神话是西方文明不朽的源头活水。 本套书的原版为希腊教育部认证图书，已被翻译成10余种语言出版。该套书刻画了几百位个性突出、形象鲜活的神、人和英雄的形象，讲述了众神、神与人、众英雄之间曲折动人的故事，展示了古希腊人睿智、达观的生活态度及对幸福与自由的追求，包含了希腊先民对宇宙起源、人类诞生以及各种自然现象和社会奥秘的理解。

作者： 莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯（Menelaos Stephanides） 希腊著名作家，用长达25年的时间重述古代希腊神话故事。他通过研究卷帙浩繁的史料，创作出了富于文学性的神话故事。他和插画家雅尼斯合作，共同打造了本套图书。1989年，他的《伊阿宋和阿耳戈英雄》荣获两项“Pier Paolo Vergerio儿童文学奖”。 绘者： 雅尼斯·斯蒂芬尼德斯（Yannis Stephanides） 希腊著名艺术家和插画家，毕业于雅典美术学院。他投身于图书插画事业30余年，为《希腊神话全书》（全6册）创作了650余幅彩色插图。 彭萍，北京外国语大学教授、英语学院副院长。主要研究领域为翻译理论与实践、文化研究、翻译教学。已出版《翻译伦理学》《本科翻译教学研究》等专著8部，出版《中国通史（第六卷）》等译著10余部，主编《商务英语阅读》《英语笔译》等教材10余部。荣获“文明之光·2019中国文化交流年度人物”称号。

作者序 青少年读者应如何看待希腊神话 在远古时代，人类像小孩子一样喜欢神话故事。由于当时无力抵抗各种自然力量，人们过着难以想象的艰苦生活。可怕的自然力量在人类的世界横行无忌，人们一不留神就会遭受灭顶之灾。与此同时，自然界雄伟壮美的景色又常常使他们心醉神迷，让人类对生活充满热情。 为了增加对现实生活的了解，希腊先民们苦苦搜寻着给他们带来恐惧和欢乐的自然现象的内在原因。由于科学知识的限制，他们寻求解释的种种努力总是以失败告终。因此，人类只好依靠想象力继续探索，这种想象力任意驰骋，创造出成百上千情节丰满、情感激荡的动人故事。而这些故事从某种程度上来讲，往往折射出先民们现实生活的艰辛，故事内核则涌动着一股强烈的悲情。如此，便产生了神话和神话学。 对我们当今的读者来讲，神话里充满了传闻与幻想，它们似乎都是一些虚无缥缈的神仙故事。事实并非如此，在这些曲折、离奇的故事背后，隐藏着先民们曾经历过的、真实且永恒的事件。实际上，每一个民族的神话中，都可以窥见这个民族在古代生活的真实点滴，并且以他们自己的所见所闻和能够阐释的形式表现出来。更为重要的是，我们可以从中找到古人对人性、生活和宇宙本质的洞察与见解。 希腊的土地上，诞生了古老民族中体系最庞大的神话。希腊人出于对壮丽山河、日常生活和一切美好事物的热爱，创造了自己独特的神话。希腊人崇敬那些神话中的英雄群体，崇敬他们依靠丰富想象力所创造出来的神灵——奥林匹斯山上的众神。希腊神话具有诗歌般的隽永意境，诸神又展现出超脱或世俗的特质，他们的言行蕴含着古老的道德观念及价值观念。 希腊神话历经数千年的口耳相传，原本存在于普通人心目中不朽的众神最终都会消失，最终为希腊神话故事所替代，完整地保存在各类哲学、历史、文学和艺术著作中。古往今来，灿若繁星的哲学家、史学家、文学家和艺术家从中汲取营养，取得了卓越的成就，留下浩如烟海的传世佳作。 因此可以说，希腊神话是西方文明不朽的源头活水。即便在今天，希腊神话仍然指导着不同年龄的读者理解美和善的含义。正是这种美和善以及希腊神话的可爱之处，促使我们尽心尽力改编、出版了这套图文并茂的青少年读物。这套神话作品是专门为青少年设计的，历经25年的精心编写和打磨，目的是为青少年朋友们提供一套具有指导和教育意义的读物。同时我们也想使它成为一套能培养青少年优秀品格的图书，促使青少年远离市面上那些看起来有诱惑力但内容庸俗、浅薄的读物。 为了达到这一目的，我们采取了适当手法，把神话引入现实生活，又不违背原作的内容和古典风格。我们清醒地认识到，高质量的插图不仅能吸引孩子们去阅读，而且能使他们对神话本身有更生动、更直观的了解，有助于在他们心中留下难以磨灭的印象。 对文字的处理，需要特别仔细、认真。将神话故事编成引人入胜的读物，则需要作者有深厚的文字功底。毫无疑问，我们已经尽心尽力。为了使这套《希腊神话全书》（全6册）具有教育价值，作者必须有正确的指导原则。 首先，那种认为希腊神话不适合青少年阅读的观点是片面、武断的。我们认为，希腊神话蕴含极其丰富的教育意义。有人说，希腊神话描述了某些天神言行中不公正的现象，不适合孩子们阅读。我们的观点恰恰与此相反。 希腊先民们根据他们生活中的现实素材创作了神话，在那个艰难困苦的远古时代，实际生活中的不公正现象比比皆是。如果我们用动听的言辞去美化那些不公正的现象，那才是不可取的，也是我们着力避免的。 还有人说，希腊神话之所以在人文教育领域占有一席之地，只是因为它有幸流传下来。这个观点也过于简单。具有永恒魅力的作品应归功于那些与荷马一样有出众才华的诗人，这与那些为了其他目的而编造的低俗神话毫无共同之处。 以上述观点作为指导思想，我们在浩如烟海的不同版本的神话作品中进行筛选，剔除了那些低级庸俗、违背现代教育宗旨的作品。我们发现，所有那些比较有意义的神话都很符合现代教育的需要。为此，我们深感欣慰。我们编撰工作的最高目标是为了开发、弘扬希腊神话中丰富的优秀遗产， 同时，我们也尽量避免那种自以为是的说教腔调。我们沿袭古希腊伟大剧作家的足迹，从希腊神话中选取素材，描述值得全世界推崇的、具有首选价值的故事。我们改编、出版这些神话故事的最根本原因和动力，是我们心里永远想着青少年读者。 我们不能要求每个孩子，尤其是年龄较小的孩子，都能理解这些深刻的思想。但是，即使他们不能完全理解，他们对某些情感和真谛还是能明白的。蕴含在神话中的寓意，实际上能增加青少年的阅读兴趣，促进他们对现实社会的理解。至于能否快速理解其中的深层含义，也没有太大关系，我们充分相信青少年读者的理解能力，并且鼓励他们从文字中获得探寻的乐趣。我们的做法在多大程度上能使读者受益，只有请读者自己来做评价。 斯蒂芬尼德斯兄弟（Stephanides Brothers）

第一册 诸神的故事 推 荐 序 作 者 序 青少年读者应如何看待希腊神话 第 一 章 卡俄斯与世界之初 第 二 章 神王宙斯与提坦之战 第 三 章 家庭守护者：天后赫拉 第 四 章 灶炉女神赫斯提亚 第 五 章 农业女神德墨忒尔 第 六 章 海洋之神波塞冬 第 七 章 爱与美的女神阿佛洛狄忒 第 八 章 工匠之神赫菲斯托斯 第 九 章 智慧女神雅典娜 第 十 章 战争之神阿瑞斯 第 十一 章 狩猎女神阿尔忒弥斯 第 十二 章 光明之神阿波罗 第 十三 章 信使赫尔墨斯 第 十四 章 酒神狄俄尼索斯 第 十五 章 太阳神赫利俄斯 第 十六 章 风神的故事 第 十七 章 艺术女神缪斯与美惠三女神 第 十八 章 缪斯之子俄耳甫斯 第 十九 章 游吟歌者阿里翁 第 二十 章 森林之神玛尔绪阿斯 第二十一章 牧神潘恩 第二册 众神与人的故事 作 者 序 青少年读者应如何看待希腊神话 第 一 章 宙斯与伊娥 第 二 章 达纳伊达斯的水缸 第 三 章 迈锡尼城的缔造者：珀耳修斯 第 四 章 坦塔罗斯之子：珀罗普斯 第 五 章 五代人类的诞生 第 六 章 普罗米修斯：人类的保护神 第 七 章 潘多拉与洪水 第 八 章 解放普罗米修斯 第 九 章 赫拉克勒斯与十二项任务 第 十 章 赫拉克勒斯的迟暮之年 后 记 谁是真正的赫拉克勒斯？ 第三册 英雄远征传奇 作 者 序 青少年读者应如何看待希腊神话 第 一 章 宙斯与欧罗巴 第 二 章 飞向天空的代达罗斯 第 三 章 雅典英雄忒修斯 第 四 章 阿里阿德涅的线团 第 五 章 金羊毛的来历 第 六 章 伊阿宋与“阿耳戈号” 第 七 章 驶向科尔基斯 第 八 章 寻找金羊毛 第 九 章 逃离科尔基斯 第 十 章 失去魔法的金羊毛 第十一章 美狄亚的复仇 第四册 古城与命运 作 者 序 青少年读者应如何看待希腊神话 第 一 章 卡德摩斯建立忒拜城 第 二 章 孪生兄弟泽托斯与安菲翁 第 三 章 骄傲的尼俄伯 第 四 章 西西弗斯与其孙柏勒洛丰 第 五 章 阿喀琉斯之父：珀琉斯 第 六 章 阿塔兰特与她的追求者们 第 七 章 比萨国王珀罗普斯的诅咒 第 八 章 忒拜国王俄狄浦斯 ——改编自索福克勒斯的剧作 第 九 章 俄狄浦斯在科罗诺斯 ——改编自索福克勒斯的剧作 第 十 章 七勇士攻打忒拜 ——改编自欧里庇得斯的《波吕尼克斯》和埃斯库罗斯的《七勇士攻打忒拜》 第十一章 忒拜公主安提戈涅 ——改编自索福克勒斯的剧作 第五册 特洛伊之战 作者序 青少年读者应如何看待希腊神话 第一章 赫拉克勒斯的后代们 第二章 古城特洛伊 第三章 世间最美的女子：海伦 第四章 伊菲革涅亚之祭 第五章 战争的前九年 第六章 阿喀琉斯与阿伽门农的争执 ——改编自荷马的《伊利亚特》 第七章 代友上阵的帕特罗克洛斯 第八章 阿喀琉斯的复仇之怒 第九章 赫克托耳的葬礼 第十章 特洛伊木马 后 记 一个小男孩和他的梦想 第六册 奥德修斯归家记 作者序 青少年读者应如何看待希腊神话 第一章 特洛伊战争结束后 第二章 忒勒马科斯寻访父亲下落 第三章 返乡路上的奥德修斯 第四章 奥德修斯与独眼巨人 第五章 金眸女巫喀耳刻 第六章 拦路的海妖 第七章 返回伊萨卡 第八章 父子相见 第九章 求婚者的恶报 第十章 家人终团聚 后 记 关于《伊利亚特》和《奥德赛》的作者