中国五千年思想小札（长江人文馆）

本书选取了近百位中国古代圣贤的富有原创性、启发性的思想片断或言论，它们都是古代圣贤们在各自的生存环境中对人类命运或历史发展的独特思考，以及在面对具体事件、具体现象时做出的富有创造性的应答，包含文史哲及政治、经济、法律等各个领域。作者不仅阐发了这些思想的精要，还以现代视角审视它们的当代价值，阐释五千年中国思想文化的精粹，是一部深刻而不乏灵动的思想史小札。

朱刚，浙江绍兴人。复旦大学教授，师从王水照先生。现为中文系主任，中国宋代文学学会副秘书长、《新宋学》执编。著作有《苏轼评传》《苏轼十讲》等。前者是学界公认的佳作，后者也是厚积而薄发的畅销之作。

前言1 击壤老人：帝力于我何有哉1 伯夷、叔齐：以暴易暴，不知其非3 周公：先知稼穑之艰难5 伯阳父：天地之气，不失其序7 管子：论卑而易行9 宋襄公：君子不重伤，不禽二毛11 晏子：和而不同14 司马穰苴：将在军，君令有所不受16 子产：不如小决使道18 邓析：以非为是，以是为非20 史墨：社稷无常奉，君臣无常位22 老子：战胜以丧礼处之24 孔子：天之未丧斯文也，匡人其如予何26 墨子：口言之，身必行之28 孙武：兵者，诡道也30 计然：贵出如粪土，贱取如珠玉32 曾子：修身齐家治国平天下34 杨朱：且趣当生，奚遑死后36 子思：上不怨天，下不尤人38 商鞅：能制天下者，必先制其民40 孟子：由仁义行，非行仁义也42 许行：市价不贰44 宋子：明见侮之不辱，使人不斗46 庄子：安知我不知鱼之乐48 公孙龙子：白马非马50 慎子：不瞽不聋，不能为公52 邹衍：终始五德54 荀子：人生不能无群56 韩非子：上下一日百战58 吕不韦：善学者，假人之长以补其短60 李斯、秦始皇：废封建，置郡县62 贾谊：众建诸侯而少其力64 董仲舒：明其道不计其功66 霍去病：匈奴不灭，无以家为68 司马迁：鄙没世而文采不表于后70 扬雄：雕虫篆刻，壮夫不为73 王充：忧惧则鬼出75 何休：天下远近小大若一77 诸葛亮：王业不偏安79 阮籍：礼岂为我辈设81 杜预：臣有《左传》癖83 嵇康：人性以从欲为欢85 王弼：不能无哀乐以应物87 袁宏：弗动远略89 陶渊明：箪瓢屡空，晏如也91 竺道生：一阐提人皆得成佛93 范晔：贪孩童以久其政95 萧纲：文章且须放荡97 萧绎：可久可大，莫过乎学99 智：如来性恶不断，还能起恶101 王通：西方之教也，中国则泥103 慧能：佛性本无南北105 法藏：一一毛中，皆有无边师子107 杜甫：孔丘盗跖俱尘埃109 韩愈：有得有丧，勃然不释111 柳宗元：封建非圣人意114 义玄：逢佛杀佛，逢祖杀祖116 罗隐：非狡与忍，则无以成大名118 文偃：一棒打杀世尊120 赵普：半部《论语》治天下122 范仲淹：云台争似钓台高124 欧阳修：治道备，人斯为善矣126 李觏：《周礼》致太平128 苏洵：观吾之《谱》者，孝悌之心可以油然而生矣130 邵雍：十二与三十迭为用132 周敦颐：志伊尹之所志，学颜子之所学134 文同：画竹必先得成竹于胸中136 司马光：平生所为，未尝有不可对人言者139 曾巩：师之道，有问而告之者尔141 张载：为万世开太平144 王安石：己然而然，君子也146 程颢：有有德之言，有造道之言148 程颐：百世无善治，千载无真儒150 苏轼：政之费人也甚于医152 苏辙：观天下之势，而制其所向154 黄庭坚：颜子以圣学者也156 刘安世：民可使由之，不可使知之159 陈与义：微波喜摇人，小立待其定161 郑樵：当使一民有百亩之田163 陆游：虏，禽兽也165 朱熹：相打有甚好看处167 吕祖谦：天下之事向前则有功169 陆九渊：堂堂地做个人171 陈亮：通和者所以成上下之苟安173 叶适：世固无不行之道，亦安有不仕之学175 吕中：甚矣“国是”一言之误国也177 王应麟：中夏虽亡，而义理未尝亡179 文天祥：读圣贤书，所学何事181 宋濂：驱逐胡虏，恢复中华183 刘基：气昌而国昌，由文以见之也185 方孝孺：便十族，奈我何187 王守仁：破山中贼易，破心中贼难190 胡应麟：老吏断狱192 刘宗周：意者，心之所以为心也194 黄宗羲：遗民者，天地之元气也196 吕留良：尤有大于君臣之伦，为域中第一事者199 全祖望：周之顽民，皆商之义士也201 章学诚：六经皆史203