西学东渐前后的传记之争--聚文网

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内容简介

中国传统传记因蕴藏丰富史料、伟大人格与民族精神，是赓续中华文明的重要载体。作为古典文学、学术史视阈下的传记研究，本书以“西学东渐前后”为切入点，并非将近三百年之大变局简单分为“前”与“后”，而是以西学东渐“前后”的传记之争为起点，呈现古今对“传记”诸多维度的争论，着力探寻西学东渐“前”，中国传统传记体用特征及文化内涵。

作者简介

吴海，江苏高邮人，南京师范大学学士（2006），南京大学硕士（2008）、博士（2011），现为中山大学博雅学院副教授，主要从事中国古代学术史、中西传记编纂理论研究。在《南京大学学报》《中山大学学报》《古典文献研究》等刊物发表论文多篇，主持国家社科基金后期资助项目、广东省社科规划青年项目等。

知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》（代序）徐兴无绪言：中国早期传记的诞生、流派及精神第一章文史之争：文人传统与史官家法第一节 “常事不书”：从先秦辞令传记到文人碑铭传记第二节 “据事直书”：史家家法和清代传记新风第三节章学诚传记理论与方志编纂的关系第四节方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩本章小结第二章骈散之争：继轨唐宋与追宗六朝第一节古文传记与骈文传记的对峙第二节扬州学派内部骈散观的分歧第三节刘师培与文史、骈散之争的调和本章小结第三章角色之争：儒者、礼生抑或诗叟第一节孙奇逢：从气节之士到隐士第二节江永与方苞：“礼学之士”的“南辕北辙” 第三节贾田祖：从博学诗人到经学老儒本章小结第四章统绪之争：儒林传的编撰与汉学谱系的复苏第一节《史》《汉》儒林传与汉代学官第二节从《明史》到《四库》：汉儒学术谱系的恢复第三节清代儒者传记编撰视野下的汉宋之争本章小结第五章古今之争：学案体的链式反应与清学的分合第一节学案体与宋明理学第二节学案与清代程朱、陆王统绪的重整第三节道咸原儒运动与学案体的新变本章小结第六章 “传记文学”与“传记史学”之争：传记与现代大学文史分科第一节维新的桐城与文人传记的调和第二节从书院到学校：经世辞章的新变第三节大学分科：“史学学科”的建立与纪传体价值的重估本章小结第七章 “章节体”与“学案体”之争：现代学人学术的新旧之争第一节梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧第二节钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学” 本章小结结尾：历史与人参考文献后记

西学东渐前后的传记之争

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