再见大师

★中国现代史很丰富的宝库——台湾地区《传记文学》杂志珍藏内容大陆首度完整呈现！台湾地区《传记文学》杂志被誉为中国现代史很丰富的宝库，海内外史学界认可的“民国史长城”。《再见大师》，是《传记文学》诸多珍藏内容抢先发售在大陆呈现。 ★同时代大师书写大师，展现出中国黄金一代知识分子不为人知的侧面！梁实秋写激情演讲的梁启超，罗家伦忆元气淋漓的傅斯年，萧公权录诗友朱自清，许倬云记恩师李济……大师眼中的大师，交相辉映，更得异彩。剧烈动荡年代，方显一代学人的精神、传统与风骨。亲历者真挚记录，唤醒一段正在消逝的历史。

这是风云突变千年未有之变局，也是文化激荡群星闪耀之时。 台湾地区《传记文学》珍藏文集，再见民国大师。 记录者或为挚友亲人，或为弟子晚辈，亲历者眼中的大师风骨逸事弥足珍贵。 大师书写大师。梁实秋写激情演讲的梁启超，罗家伦忆元气淋漓的傅斯年，萧公权录诗友朱自清，许倬云记恩师李济……大师眼中的大师，交相辉映，更得异彩。

作者简介： 梁实秋（1903－1987），号均默，原名梁治华，字实秋，中国有名的散文家、学者、文学批评家、翻译家。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》《秋室杂文》《槐园梦忆》等。 许倬云，1930年生，江苏无锡人。现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，中国台湾地区“中研院”院士。在大陆出版有《万古江河》《从历史看管理》《许倬云说历史：大国霸业的兴废》《许倬云说历史：现代文明的成坏》等著作，受到读者的普遍欢迎。

001 ／ 第一编  大师风度 章太炎被困北京逸事 ／ 002 我所见晚年的章太炎 ／ 014 从听梁启超演讲谈到名人演讲 ／ 019 赵元任先生的最后一年 ／ 023 烟斗、字典、马 ——语堂先生的三件事 ／ 026 元气淋漓的傅斯年 ／ 033 追忆傅孟真先生的几件事 ／ 046 我所知道志希先生的几件事 ／ 053 我所认识的罗志希先生 ／ 059 怀念朱自清先生 ／ 070 追忆张大千旅居卡迈尔逸事 ／ 075 085 ／ 第二编  大师治学 抗战胜利后我与齐白石的交往 ／ 086 忆陈寅恪先生 ／ 097 回忆陈寅恪师 ／ 103 陈寅恪先生给我的两封信 ／ 117 追思胡适、林语堂两博士 ／ 122 记刘半农先生 ／ 127 回忆语言学大师赵元任先生 ／ 134 回忆赵元任先生一二事 ／ 140 谊兼师友的吴雨僧 ／ 142 董作宾先生之治学与为人 ／ 153 董作宾先生访美记略 ／ 156 回忆吾师李济 ／ 163 朱佩弦和其他诗友 ／ 168 181 ／ 第三编  大师事迹 藏书、印书、校书的张元济 ／ 182 记王国维先生 ／ 190 亡兄苏曼殊的身世 ／ 193 忆王云五先生 ／ 201 王云五先生与我 ／ 210 赵元任小传（一八九二—一九八二） ／ 214 顾颉刚的前两次婚姻（选载） ／ 221 蒋廷黻其人其事 ／ 237 记廷黻先生二三事 ／ 243 十年永别忆廷黻 ／ 245 师生之间 ／ 251 山园感逝 ／ 253 忆李济之先生 ／ 255 老舍这一辈子 ／ 258 沈从文还乡记 ／ 272 梁实秋先生传略 ／ 275

总?序 杨天石 岳麓书社依据台湾的《传记文学》，分类编纂，陆续出版“传记文学”书系，这是两岸文化交流史上的大事，是中国近代史和中华民国史研究的大事、喜事。 1962年2月5日，时值春节，曾在北大读书的刘绍唐向当年的校长胡适拜年，谈起胡适长期提倡传记文学，而始终未见实行，向老师透露，自己正准备创办《传记文学》月刊。胡适虽肯定其志，却以为其事甚难，办月刊，哪里去找这么多“信而有征”的文字，因此不大赞成。不料当年6月1日，绍唐先生主编的《传记文学》竟在台北出刊了。自此，直到2000年2月10日，绍唐先生因病在台北去世，历时38年，共出版453期。每期30万字，453期就是13590万字。此外，传记文学出版社还出版了“传记文学丛书”和“传记文学丛刊”，其中包括《民国人物小传》《民国大事日志》等许多民国历史方面的著作。 尽人皆知，绍唐先生没有任何背景，不接受任何政治集团、经济集团的支持，只身奋斗，孤军一人，却做出了台湾官方做不出的成绩，创造了中国出版史上不曾有过的奇迹。因此，绍唐先生被尊为“以一人而敌一国”，戴上了“野史馆主人”的桂冠。 我在大学学习中国文学，毕业后业余研究中国哲学，1978年4月，调入中国社科院近代史研究所，参加《中华民国史》的编写，自此，即与绍唐先生的《传记文学》结下不解之缘。在众多历史刊物中，《传记文学》最为我所关注。但是，我和绍唐先生相识则较晚，记得是在1995年9月，纪念抗战胜利50周年之际。当时，台湾史学界在台北召开学术讨论会，我和大陆学者31人组团越海参加。这是海峡两岸学者之间交流的起始阶段，有如此众多的大陆学者同时赴会，堪称前所未有的盛事。我向会议提交的论文《九一八事变后的蒋介石》，根据毛思诚所藏《蒋介石日记类抄》未刊稿本写成。当时，蒋介石日记存世一事，还不为世人所知，绍唐先生很快通知我，《传记文学》将发表该文。9月3日，闭幕式晚宴，由绍唐先生的传记文学出版社招待。各方学者，各界嘉宾，济济一堂。我因事略为晚到，不料竟被引到主桌，和绍唐先生同席。那次席上，绍唐先生给我的印象是热情、好客，豪饮。次年，我应“中研院近史所”所长陈三井教授之邀访问该所，在台北有较多停留时间。其间，我曾应绍唐先生之邀，到传记文学出版社参观。上得楼来，只见层层叠叠，满室皆书，却不见编辑一人。绍唐先生与我长谈，详细介绍《传记文学》创刊的过程及个人办刊的种种艰辛。绍唐先生特别谈到，办刊者必须具备的“眼力”“耐力”“定力”等条件，可惜，我没有记日记的习惯，未能将绍唐先生所谈追记下来，至今引为憾事。绍唐先生交游广阔，文友众多，因此宴集也多。每有宴集，绍唐先生必招我参加，我也欣然从远在郊区的南港住所赴会。许多朋友，例如旅美华人史学家唐德刚等都是在这样的场合下认识的。在台期间，台北史学界为纪念北伐战争70周年，召开北伐及北伐史料讨论会，我根据原藏俄罗斯等处的档案，撰写《1923年蒋介石的苏联之行及其军事计划》一文参加，绍唐先生不仅到会，而且当场确定《传记文学》将发表拙文。我离开台北前，绍唐先生再次将我引到他的藏书室，告诉我，凡传记文学出版社出版的图书，喜欢什么就拿什么。我因为“近史所”已赠我大量出版物，又不好意思，只挑选了《陈济棠自传稿》《傅孟真先生年谱》《朱家骅年谱》和李济的《感旧录》等有限几种，回想起来，至今仍觉遗憾。 绍唐先生自述，他有感于“两岸的文士因为历史原因等种种关系，许多史实难免歪曲”，因此，创办此刊，以便“为史家找材料，为文学开生面”。我觉得，绍唐先生的这两个目的，比较成功地达到了。政治对学术，特别是对历史学的干预，古已有之，但是，学术特别是以真实为最高追求目标的历史学，又最忌政治和权力的干预。绍唐先生在台湾的白色恐怖余波犹在的年代，能够不怕“因稿贾祸”，创办刊物，发行丛书，保存大量中国近代史特别是民国史资料，供千秋万代的史家和史学爱好者采用，这是功德无量的盛事、盛业。刊物虽标明“文学”，但是，取文、选文却始终恪守历史学的原则，排斥任何虚构和想象，这也是值得今之史家和文家们借鉴和注重的。 绍唐先生去世后，《传记文学》由中国新闻界的前辈成舍我先生的后裔续办，至今仍是华人世界中的著名历史刊物，衷心希望绍唐先生的事业和精神能长期传承，永放光彩，衷心希望“传记文学”书系的出版，能得到读者的喜欢，助益历史学的繁荣和发展。 2015年5月于北京东城之书满为患斋