康德对本体论的扬弃--聚文网

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内容简介

本书主要探讨康德如何剥离出纯粹的自我意识，从而为理性本体论的建立扫清了基地。本书进一步对科学主义进行了批判，并由康德哲学对马克思关于商品的二重性理论作了理解，从而对整个德国古典哲学的基本前提作了阐明。本书的意义正在于此

作者简介

谢遐龄，男，汉族，哲学博士，1945年3月生于重庆，籍贯浙江温州。1962年9月至1968年2月就学于清华大学电机工程系，本科毕业。1978年至1985年就读于复旦大学哲学系，硕士生、博士生毕业。现为复旦大学哲学、社会-学教授及博士生导师。主要从事中西哲学比较、社会学理论研究。出版《康德对本体论的扬弃》、《文化：走向超逻辑的研究》等书，发表《中国社会是伦理社会》、《中西文化差异及其哲学解释》等数十篇专业论文。

前言
1 导论自我之发现
古希腊自然哲学的基本假设
巴门尼德：宇宙本体论的开端
柏拉图：本体论的创立
亚里士多德：宇宙本体论的完成
基督教引起的本体论问题
从实体到自我：笛卡尔以后、康德以前的主要本体论问题
2 纯粹概念（范畴）之剥离
先验方法：纯粹知识与经验知识的逻辑关系之研究
范畴的形而上学演绎
范畴的先验演绎：先验的自我之发现
本无之发现
本章小结：先验逻辑与普通逻辑的区别
3 大我与小我之区分
内感概念的两重意义
空间
时间和内感
想象力的本体论位置
统觉：小我之自发性与纯粹思维的界线和关联
图型论：大我规约小我之活动
4 导向自然与自由之区分
综合补论
感觉的本体论地位
本无与可知世界中的知性存在体
5 结论
附录一论康德的“人的存在二重性”理论
附录二中西交流中几个中国哲学概念的解释
新版说明

康德对本体论的扬弃

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