归根知常西方政治哲学的古典面相--聚文网

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内容简介

本书是就政治哲学诸多根本问题展开讨论的一本书。作者开篇写道：“人是社会性的动物，因此，广义而言的政治就是人的家园，每个人必须与他人共同生活，否则就无法存在，即便能够苟活，也不会获得幸福。”所以，这本题为“政治哲学的原初面相”的书所关切的正是人作为一类的“家务事”，质言之，即对人应该如何生活这一问题的思考。但是，作者同时提到，我们对“政治”的理解并不是一以贯之的，古人与今人在这个基本上存在着巨大的差异。所以作者在篇章安排上，首先从“古今问题”入手，接下来解读了亚里士多德的《政治学》、柏拉图的《克力同》《理想国》《法义》《法义附言》，接下来从宏观上对中西政体、古典自然法、哲学的政治转向进行探讨，最后落脚在哲学的本质上。对于哲学的本质这个落脚点，作者其实讨论的是立法问题。从作者篇章安排的脉络来看，他似乎在小心地表达一个观点：哲学最终应该转向政治、落脚于立法，这就是政治哲学的核心。在看似无意的谋篇中，实则蕴藏了作者对学术应当承担何种责任的看法。

一重提“古今问题”
古今问题溯源I
古今之争的两层内涵
古与今的品质差异
危险的进步观念
结语
二追踪亚里士多德“政治的动物”
技艺-本然
人类-城邦
本然-人性
无神-礼法
溯源之路多歧途
三荷马史诗中的政体
“人民”的含义
何谓agora
真理丑陋
荷马社会的性质
静默的集会
四《克力同》中的孝义与治道
孝义
礼序
治道
谏诤
仁爱
五柏拉图的《王制》
思想史回顾
一本“怪书”
不被理解的老人克法洛斯
问与答
六柏拉图的《法义》
《法义》与政治
《法义》学史
《法义》读法
《法义》附录
七政体问题略论
政体的式微
中国近代的政体危机
儒学与政体
内圣外王之指归
八古典自然法
自然法与神法
逻各斯与努斯
理性与德性
古今之异
九哲学的政治转向
哲学化的进程
第二次起航
哲学的政治化
哲学作为生活方式船J
十政治的本质
最高学问
政治与法律
立法与政治
附录 Politeia，Cosmopolis，and Globalization
后记

归根知常 西方政治哲学的古典面相

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