大觉归真

人生的一切问题，都在于认知的问题。 觉真法师教你渡跃心之障碍，抵达智慧彼岸： ◎压力从何而来，又如何消解？ ◎欲望的本质是什么，它离智慧有多远？ ◎遭遇阻碍时如何从中脱困？ ◎如何从内耗走向内聚、内敛、内明？ ◎“我执”的表现是什么，如何灭除？ ◎人很大的误区是什么，如何才能精进？ ◎爱有四要素，惧怕爱、惧怕给予的原因是什么？ ◎做生意除了赚取利润，还要赚得什么？ ◎能增值的钱在哪里？ ◎为什么往往家有万金，却不能称之为“富”？ ◎市场和服务的本质是什么？ …………

烦躁不安、紧张恐惧、空虚失落、迷茫无助……似乎每一个现代人都活在心的冲突、矛盾与危机之中。 这些负面情绪源于压力。压力不仅导致身累，也让心失去了健康与活力，甚至丧失了远见。信息爆炸的现代社会，人与人很大的差距在于认知，所以如何能够在快节奏、高压力的氛围之中拥有心的免疫力，保持高获取性并找到极高存在度，是每一个人都想要获得的心的加持。 觉真法师以管理学的视角，从“心”“财”“人”三方面入手，教会读者从“灭我执”开始，逐步清理内在垃圾，发现真正的财富，创造利人利己的大格局。正如他在文中所说，管理的学问，就是心的学问。领会到了，就会成为高水平企业、集团、单位、群体的心灵领路人。

觉真法师（1933—2015年） 前世界佛教论坛总编辑，香港佛教联合会宗教事务监督，香港佛教僧伽学院副院长，长江商学院、北京大学、上海交通大学MBA班讲师。 他给世人留下了《大觉归真》《一念之间》《心的大学》《和谐人生》《感知人生》《有容乃大》《享受人生》《当管理遇到佛学》《素往来》等众多宝贵著作，为读者驱散迷雾，发现澄明的人生真相，找到心的出路。

序：济时解困的心财富 / 05 心的管理 / 002 一个人，能管好自己的生命，管好自己的“心”，这是一种责任自觉。有了这个“自觉”，什么问题不能自我解决？ 心的管理就是生命管理 / 004 灭“我执”，清“垃圾” / 017 苦精进、勤精进 / 021 唤起爱的能力 / 024 休息，也是缘 / 028 有型有样，有品有格 / 032 知世知时，有品有德 / 036 从发现到证悟 / 041 学诗学礼，以言以立 / 045 离苦，自能得乐 / 050 禅与心灵世界 / 054 财的管理 / 078 做生意，不是赚取利润，而是赚得人心。人心向你，财自道生。道，就在人心。为什么人心向你？因为你心中有他，他心中也会有你。 内财是真正的财富 / 080 能增值的钱，在哪里？ / 083 只有利他，才能利己 / 086 家有万金不富 / 090 知之一字，众妙之门 / 094 人生往来两条船 / 097 不值之富，不配接受之富 / 100 淡定从容，体悟人生 / 105 把梳子卖给和尚的学问 / 109 高手都在市场上 / 112 道不远人，道在自心 / 117 挣钱，要找到钱的源头 / 120 恭喜发财 / 123 人的管理 / 126 以人为本，本在哪里？佛法做出了最精到的回答：本在自心。中国两千年来，就有儒家治国、道家治身、佛家治心之说。这个“治”，不就是管理吗？ 一切管理，都是人的管理 / 128 利益最大化，就是原则 / 137 无缘大慈，同体大悲 / 140 自他不二，人我一体 / 143 保护关系的微妙性 / 146 弘法利生，做你自己 / 150 大家平等，彼此平等 / 153 物有所值，“值”在哪里？ / 156 利不在我，利在全局 / 159 于细微处见大局 / 161 淡定从容，活在当下 / 166 为人师表与“学而优则仕” / 187 身教重于言教 / 191 人生管理，做自己的主人 / 194 传统与文化 / 208 中国古人最初提出“文化”这一概念，原是相对于“武功”而言。“以文化之”，是文化的最初义、本来义。文化是一个民族之所以能够延续、传承、发展并自立于人类社会的最重要的基石。 什么是文化？ / 210 真正的国学在哪里？ / 221 被误会的国学 / 225 三人行，必有我师 / 233 留与不留，是一种选择 / 237 爱者，惜也 / 244 “五路财神” / 248 “下棋找高手，弄斧到班门” / 256 有知识，没常识 / 259 “敬鬼神而远之，可谓知矣” / 263