道医论--聚文网

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内容简介

《道医论》从传统道医学和广义道医论的上下两部为结构。从“源于道，出于易，起于巫、祝，依于道士，立于教，兴于杰出人物，流于医家之贯通”的道医学源流梳理，围绕道医人物和经典著作，按照道医学术的分类原则和方法，形成了内证——身治——外养的道医学术结构，并展开与中医学的比较。在道医论思想和理论上，围绕精气神生命本根核心思想，并确立自然清静、平衡与实证的道医思想原则，建立“从道者说——从于道、依其度、立于德”和“从医者说——重心养、治身疾、贵教化”道医内涵。通过藏象生命系统天地人动态关联下的脏腑、经络、气血呈现的精气神界域平衡变化，以及探求病因、病机的联系，结合辨证论治，形成内丹存思系、服食辟谷系、气法导引系、诀法符图系、传统方药系并存的养生和治疗体系。同时，从中国本原哲学出发，结合《周易》象数理论，以河图图式与洛书图式呈现的曲全运动模型，立足诸多量子化科学现象与数理动态的对应关联，诸如曲全运动模型与DNA双螺旋结构以及双螺旋模型里的主链、碱基、碱基配对等对应解释；左旋而右转的螺旋同心圆节律与黑体辐射现象、玻色子和费米子量子态的能量信息化四维动态等，来探讨生命哲学与科学的现代结合，以哲学关联义提出学科大融合的观念，并建立广义精神——意识（能量信息态）——物质之间的三元联系。

作者简介

王爱品，湖北秭归人。文化学者，国学家，哲学家。已出版国学与哲学专著《天真》《道统》《藏相论》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，纵横比较、循流达源，以“哲学本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《道统》更是被专家学者称为开启《道德经》二次生命之国学重典。

[总论]
[上卷]传统道医学
第一章道医学概述
一、道医学源流
1、源于道——道本体与道、法、术
2、出于易——医易同源
3、起于巫、祝
4、依于道士——从道为事的道士真义
5、立于教、兴于杰出人物
6、流于医家之贯通
二、道医学内证思想
1、性命思想
2、生命内证思想
3、内丹与内丹程式
第二章道医学术体系
一、道医人物与经典著作
1、伏羲《易》与针灸
2、巫咸、巫彭及开明十巫
3、赤松子、歧伯、雷公与《黄帝内经》
4、伊尹《汤液经法》与《伤寒论》
5、扁鹊、鬼谷子
6、张道陵、魏伯阳与《周易参同契》
7、张仲景、华佗、董奉之建安三神医
8、葛洪《肘后备急方》及葛氏道脉
9、太医令王叔和、张湛、陶弘景
10、孙思邈《千金方》、王冰
11、吕洞宾与全真派王重阳、南北七真等
12、《黄庭经》与胡情《黄庭内景五藏六腑图》
13、诸家学派与金元四大家
14、李时珍《本草纲目》与滑寿、戴思恭
15、张景岳与张三丰
二、道医的学术结构和分支
1、道医学术的分类原则
2、道医学术的分类方法与体系
3、内证结构的内丹存思系与服食辟谷系
4、身治结构的气法导引系
5、外养结构的诀法符图系与传统方药系
三、道医学之比较
1、从“道”出发——哲学观与认识论比较
2、从“医”出发——治疗手段上的比较
3、从发展体系出发——脉络与理论学说比较
[下卷]广义道医论
第三章藏象生命系统
一、精气神生命本根
1、《藏相论》呈现的大生命观
2、生命藏与生命象
3、藏相系统与藏象生命三界域
4、精气神界域流变
5、天人离一学说与移精变气原理
二、藏象生命系统
1、太极五生象生育系统
2、五藏神与阴阳五行之藏统御系统
3、精气神界域流变转换系统
4、天地人五行经络运相系统
5、意识三脑传导与熏习系统
……
第四章生命哲学与科学
[附录]参考文献

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