辛劳与礼物--聚文网

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内容简介

在人类历史发展进程中，尽管工作的形式与样貌发生过巨大改变，但它始终是人类实存的一个重要乃至基本的维度，更是建构人类文明的基础要素。在以经济发展为核心的现代社会中，工作的重要性达到了很好，甚至被偶像化，与此同时也出现了关于工作的悖论——几乎没有人不渴望拥有工作，但拥有工作的人却普遍经验着工作中的异化。
对此，宗教传统特别是现代资本主义经济诞生于其中的基督宗教传统，能够提供什么有益的反思吗？本书所做的工作，便是尝试梳理、诠释、批判以及扩展宗教改革以来基督教神学对人类工作的反思。这些反思既包括两位宗教改革家马丁·路德及约翰·加尔文基于“呼召”观念对人类工作的诠释，也包括当代神学家沃弗和已故罗马教宗若望·保禄二世从与上帝“合作仓《造”的角度对人类工作的理解。在吸收、借鉴以及扬弃马思与韦伯等人从社会科学的视角探讨现代社会中的工作异化及其解决方案的基础上，本书尝试抓住“呼召”的工作神学中很有价值的“礼物”观念。并将其置于“合作创造”的神学框架中，以期建构一种新的工作神学范式，令其能够更好地回应现代社会中工作异化的难题。

作者简介

高喆，香港中文大学哲学博士，主修基督教研究。现任中央民族大学哲学与宗教学学院讲师。研究领域包括现当代基督教神学、基督教伦理学、天主教社会思想、宗教对话等。译有《团契生活》《后现代神学》等。

序
导论
第一章作为“呼召”的工作
第一节马丁·路德的观点
一、“呼召”观念的演变
二、“呼召”与因信称义
三、“呼召”与两个国度
四、批判
第二节约翰·加尔文的观点
一、作为“呼召”的工作
二、加尔文的工作伦理与资本主义经济
三、得救的“稀缺”与资本主义经济
四、批判
小结
第二章现代世界中的工作：社会科学的观点
第一节卡尔·马克思与异化的工作
一、马克思关于人类工作的一般观点
二、马克思的批判：资本主义与异化的工作
三、神学观点：马克思的价值
四、对马克思之批判的神学批判{
第二节马克斯·韦伯与理性化的工作
一、理性化与官僚化中的现代工作
二、韦伯对理性化与官僚化的批判
三、对韦伯之批判的神学批判
小结
第三章作为合作创造的工作
第一节系统神学中的新进展与工作神学
一、自然与超自然的分离、个体终末论与宗教的私人化
二、自然与恩典的重新整合
三、终末论的复兴
第二节若望·保禄二世与《人的工作》
一、《人的工作》与合作创造
二、分析与批判
第三节沃弗：《在圣灵中工作》
一、人的工作与上帝的新创造
二、分析与批判
小结
第四章礼物：一种“新”的方向
第一节现代社会中礼物的赠予
一、理论领域中礼物之赠予的两难
二、市场经济中的交换与作为宣泄的礼物
第二节路德与加尔文的“礼物神学”
一、创造与救赎：上帝的礼物
二、上帝的救赎与人的赠予
三、批判
第三节作为礼物之赠予的工作
一、当代的礼物神学与经济领域中的礼物赠予
二、礼物经济下的人类工作
小结
结论
参考书目
索引
后记

辛劳与礼物

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