长在中原十八年--聚文网

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内容简介

当下，文学的确有些萧索与寂寥，但并不荒芜。有些领域如散文，甚或还很蓬勃热闹。缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。散文得道，悄然兴旺，凭的正是那份见性情的真，和既能影响读者的心性，又可化作者心性的盎然韵致。对缺乏宗教，长期找不到普世价值观的读者，沉浸浓郁的散文，能起到润物细无声的作用。诚如贤者歌曰：散文的世界，就是如花的世界，在尘埃与云朵之间，温暖众生。
散文是中国文学的源头。即便从先秦算起，也有三千年历史。其间散文大家迭出，各领风骚，名篇流传，光焰万丈。志高则言洁，志大则言宏，志远则言永，或持象牙板，吟晓风残月，或抱铜琵琶，唱大江东去。这一文体不断走向成熟，走向多元，滋养了中国文学，滋养了一代代作家。
散文和一切文学样式一样，是表现人的思想感情、展示人的心灵世界的。芬兰的勃兰斯说"文学是灵魂的历史"。文学的魅力，是人格魅力的直呈。散文出于人品。其人之胸襟、主体之境界，决定散文的境界。即古人所云，所谓文者，言乎志者也，务为有补于世而已矣，非慷慨悲壮之人，不可为之。
散文既是理性的、现实的、世俗的行走，又是感性的理想化的审美追求与梦想。其间不乏有理性与感性、世俗与审美、形而上与形而下之间的穿梭徘徊。胡适先生说的"有什么话，说什么话"，可视为散文的要义。既要说真话、说新活、说惊世骇俗的话，还要说"人人心中有，个个笔下无"的禅机妙语。
散文的诞生，就是作家与生命相遇，与风景相遇，与世界相遇的种种情感和感悟。有灵魂的孕育、诗学的浸染和哲学的潜流。徜徉其间，荡气回肠，如闻天籁，如饮仙醪。

3/长在中原十八年
7/活在豫鄂交界处
14/村边水塘
16/再爱田园
18/死死生生
21/地上有草
25/—剂药
28/咋日琴声
31/最后一季豌豆
34/深山识刺揪
36/青春往事
40/—盅茶
42/羊奶豆
44/放生
46/背弃田野
49/癸酉年自白
……

长在中原十八年

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