我读

  

《我读：没有人是一座孤岛》是由梁文道主讲的书评集。
用理性、简洁、直白的方式带领读者领略好书的神髓！用通俗易懂的语言，从作者、写作背景、内容分析等角度，多侧面呈现一本书的精妙！主讲人梁文道品味独到，是广为人知的“说书人”，他兴趣广泛、涉猎颇广，每一本书都经过自己的揣摩、消化吸收，很后形成了真实而中肯的评论，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点与你私享，让你领略读书的美好，在独处时亦不会孤寂，获得心灵的慰藉。他讲评的书很好庞杂：小说、哲学、散文、回忆录、心理读本……收罗《如何阅读一本书》《读库》《查令十字街84号》《哥伦比亚的倒影》《退步集续编》《当我谈跑步时我谈些什么》《丧家狗》等，每本好书都潜藏一个新的天地，等着你一同踏上探险之旅。

梁文道，凤凰卫视主持人。1970年生于香港，1988年开始撰写各类艺术、文化时评，并参与文化及社会活动。

为什么需要阅读不同类型的书籍（代序）
如何阅读一本书
《如何阅读一本书》从简式阅读到业余学者
《好绘本如何好》教你如何“阅读”图画书
《1978~2008 私人阅读史》30年阅读史变迁
《灰皮书，黄皮书》 禁书总是诱惑难挡
《读库》书跟人之间那点复杂的情感关系
《卡萨诺瓦是个书痴》狱中创作：作家的另一种出路
《查令十字街84号》爱书人的书信情缘
在春风里
《天工开物·栩栩如真》当香港小说家严肃起来的时候……
《切·格瓦拉之死》“很可惜，他失败了！”
《沉默的大多数》被炒作出的神话符号？
《黄金时代》好的不遮掩
《理想国与哲人王》《个人尊严》自由主义的精髓在于什么？
《山楂树之恋》纯爱感动
《小团圆》乱世之中现苍凉
《当我谈跑步时我谈些什么》通过跑步去悟道
《丈量世界》知识的态度是谦逊
《射雕英雄传》《笑傲江湖》《鹿鼎记》金庸武侠里的女人和政治
《哥伦比亚的倒影》美貌不需要休息
《退步集续编》那些“干净”的中文
《在春风里》陈之藩忆胡适
洁净与危险
《于丹〈论语〉心得》粗浅的话语，朴素的道理
《丧家狗》知之为知之，不知为不知
《伊利亚随笔选》一剂心灵创伤的“止血良药”
《沉思录》 哲学是一种生活的方式
《道德情操论》丰富你的道德想象力
《洁净与危险》英国女爵士的“肮脏观”
笔底波澜
《民主是个好东西》建立动态的和谐社会
《中国现代思想史论》启蒙与救亡的纠结
《八十年代访谈录》找回失去的常识
《七十年代》 酝酿在七十年代
《提问是记者的天职》英美媒体值得尊重的地方
《笔底波澜》百年中国言论史
《货币战争》从抄袭看我们对无知的恐惧
大师与门徒
《大师与门徒》教育的本性是爱欲
The Companion Species Manifesto 对动物的溺爱折射了对人类世界的失望
《嘘嘘、嗯嗯、屁屁》“嘘嘘”也有大学问
《一个人的电影》追忆放电影的美好时光
《我和电影的二三事》把自己交给电影，就像爱情一样

为什么需要阅读不同类型的书籍（代序） 很多读者都对我选书的范围很有兴趣。面对大众讲书，我选书往往有特别的考虑。诚然，好书那么多，值得谈的事那么多，我们怎么可能把市面上有意思的、值得注意的书一一介绍呢？之前一个很好玩的读者说，梁文道，你是一个文痞！他认为我介绍的书总是偏向人文性，没有介绍什么科普书籍。谈谈我个人对“文痞”这个称呼的理解，并不是一个人不读科学类书籍就会变成文痞，文痞似乎是说一个人既是文人又是个痞子，当然，倘若从这个角度说我是个文痞，也是很正确的。 其实我非常想多介绍一点跟科学有关的书，比如做一些专题，介绍物理学最新的理论发展。理论往往是很艰深的东西，但又非常有趣。可惜我发现介绍这样的东西对我自己、对观众而言都是很大的挑战。怎么才能用很短的时间讲得让大家都明白或者至少看完后能有点意见，的确很有难度，我会尽量改善。 关于选书的问题，一些读者会期望我走“更高雅”的路线，比如有一个读者说：“哎呀，天哪，我今天看到文道居然在讲于丹，你怎么会讲于丹呢？！”有这样的吃惊似乎是因为于丹火了、红了、非常畅销了，所以大家觉得我们不应该再谈她了，因为这是很“通俗”的东西。我曾经说过，有些畅销书，像《于丹〈论语〉心得》，无论是节目、光碟还是书，我都挺喜欢，尽管我并非完全同意她的做法或说法，但我依旧觉得她做的是件功德无量的事情。这本书现在卖了700万册不止，意味着她能让700万人里面至少有一万人愿意就此把《论语》拿出来好好看一看，这难道不是一件功德无量的事吗？ 喜欢读书的人常常容易有一种情绪，用我的朋友、台湾出版家詹宏志先生的话来说，叫“人文沙文主义”。所谓“人文沙文主义” 是指，有一种知识分子、读书人、学者，他们认为只有符合他们心目中某种理念、理想、品位的书才是真正的好书，比如有人说在《书城》或《读书》杂志上看到的那些书才是好书，而对一般大众看的那些书会很瞧不起，不屑一顾。像蔡志忠漫画《庄子说》或者随便一本育婴指南，以及任何书店都有的一大堆实用性通俗读物等，甚至会不仅看不起写这些书的人，连看、买这些书的人也通通看不起。我们有时候可能会怪怨，为什么一个人跑去看《于丹〈论语〉心得》，而不去看杨伯峻的《论语译注》呢？ 我想提醒大家一点，一个人，他看不懂任何更深入的学术著作，他只看于丹的书，只看易中天的书，这不是一种错误，更不是不道德，这很可能只是一种不幸。读书读得越多，越发现真正要读懂我们心目中所谓的经典名著，可能要有一点运气。比如你要生长在一个不错的家庭，有挺好的家庭教育，小学、中学都受到不错的教育培养。你慢慢走过这样一条幸运的轨迹，通过教育培养出一种阅读能力，这种能力帮助你读到很多人没办法读进去的书。这时候你可以回过头，看看那些在读很浅、很通俗的书的人，你会觉得他们鄙俗吗？ 不是，他们很可能只是不幸，他们不具备这种阅读能力。即便不具备，也要鼓励他们读下去，倘若他不能一上来就读《论语译注》，当然是读《于丹〈论语〉心得》。 每回走进书店，看到那些读者，我都会有一种莫名的感动。如今在我们这个时代，要娱乐有太多的选择，而一个人居然跑去看书， 表明他不只是抱着娱乐的目的，更是想提升自己。任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是要改变自己、提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。一个人从来没听过没看过《论语》，今天他拿起了《于丹〈论语〉心得》看的时候，你能够体会他那种又卑微又伟大的欲望吗？作为一个读书人，为什么不能欣赏他们呢？ 就算一个人看的不是《于丹〈论语〉心得》，而是育婴指南这类专门教人怎么养小孩的书，难道这就不是重要的阅读吗？当然是。想想看，这世上的父母有多少人懂得如何做父母？一对大学教授结婚了，并不表示他们就会把孩子教得好、教得懂。或许这对大学教授平常都看艰深、高雅的书，而眼下就需要一本写得很好的育婴指南，告诉他们怎样照顾好自己的小孩，教好自己的小孩。如果所有的父母都能够看到一本非常好的育婴指南，并且依此把他们的孩子养好、教好，将来我们的下一代就会有很多快乐健康又善良的小孩，那么，你会不会觉得这本育婴指南也是很了不起的书呢？ 我并不是说一本育婴指南会比《史记》伟大，对于如何读书， 我们有选择的标准，有品位的判断。读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。 ——编选自梁文道主持的《开卷八分钟》