您好,欢迎来到聚文网。 登录 免费注册
霍布斯的修辞

霍布斯的修辞

  • 装帧: 平装
  • 出版社: 华夏出版社
  • 作者: 刘小枫//陈少明 著
  • 出版日期: 2008-07-01
  • 商品条码: 9787508048581
  • 版次: 0
  • 开本: 32开
  • 页数: 0
  • 出版年份: 2008
定价:¥29 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
库存: {{selectedSku?.stock}} 库存充足
{{item.title}}:
{{its.name}}
精选
编辑推荐
当霍布斯宣称他的文本位置处于政治科学中而非修辞学中时,他就是把自己设定为君主。但是他同时意识到,他已解释的自然更改的法则决不像他经常伪称的那样不证自明。     霍布斯用逻辑确定性转换了实践的确定性。这种逻辑被描述成一种次一等的审慎,因为科学对霍布斯来说是种审慎的考虑——将不可能存在的公民式审慎当作目标,且出于虚构国家的必要来牺牲自身。带着这个牺牲,文艺复兴时期的人文主义走到了终结。——卡恩
内容简介
    重拾中西方古典学问坠绪.不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
目录
论题:霍布斯的修辞   霍布斯:一种逻辑的修辞   霍布斯《利维坦》中的推理与修辞   霍布斯的“非亚里士多德”政治修辞学   情感对抗品格和理性   “教条”对抗“数理”   基督教国家的自然法 古典作品研究   为何《中庸》说“忠恕”与《论语》不同?   元儒吴澄与《中庸》三题 思想史发微   潘雨廷先生谈话录(三)   重访“政治”概念 旧文新刊   郑玄对谶纬之贡献   郑注纬书略述 评论   《利维坦》三百年

蜀ICP备2024047804号

Copyright 版权所有 © jvwen.com 聚文网