柳宗悦民艺思想研究

王芊著的《柳宗悦民艺思想研究(精)》中作者以柳宗悦的主要著作与一生的实践活动为依据，运用田野调查、文本分析与阐释学的研究方法，东渡扶桑，对柳宗悦民艺思想的形成与基本内容进行了深入的探讨，特别是从民艺本质、民艺美学、民艺文化三个方面对柳宗悦的民艺理论进行了高度概括与广泛解读，为柳宗悦民艺思想研究提供了新的视野与认识途径，从而使柳宗悦的民艺思想体系得到了相对完整的论述与深刻呈现。

王芊，1985年2月出生，女，满族，北京联合大学讲师。任《中国工艺美术全集·现代人物卷》主编，出版译著《设计，人类的本性》。发表文章《从“庸人”到“民众”——柳宗悦民艺思想探源》、《“小处着手”与追本溯源——亨利·波卓斯基的设计史研究角度与方法》、《唐宝相与宋生色》等多篇。参与国家社科基金项目《河东文化背景下的运城民间美术调查研究》的调研与撰写。

前言
引言
一柳宗悦生平简介
二研究背景及意义
三文献综述与研究现状
四研究内容与框架结梅
第一章
柳宗悦民艺思想的形成
第一节
柳宗悦早期成长经历(1889—1916)
一柳宗悦青年时期的社会背景
二学校教育与“白桦派”的影响
三大学毕业后，对威廉·布莱克的研究
第二节
柳宗悦民艺思想发展分期(1916一1961)
一朝鲜考察时期——开启民艺认识之门
二木喰佛研究时期——将研究重心转向日本本土文化
三民艺美学时期——从“民艺”概念的确立到民艺运动的展开
四佛教美学时期——“二战”后柳宗悦民艺思想的升华与完善
第二章
民艺本质论
第一节
民艺的分类
一艺术的分类
二工艺的分类
三民艺的地位
第二节
“民艺”的含义
一“民艺”一词的发展
二“民艺”的内涵与外延
第三节
民艺的性质
一民艺制作的目的——实用性
二民艺的主体与受众——民众性
三民艺制作的状态——诚实性
四民艺作品的审美——健康性
五民艺的作用——社会性
第四节
民艺的实现
一当时日本民艺的状况
二民艺未来发展的方案
三提倡促进民艺的价值
第三章
民艺美学论
第一节
柳宗悦民艺美的认识过程
一20世纪20年代发现民艺之美
二20世纪40年代系统的工艺美论
三“二战”后宗教哲理意味的“自在之美”
第二节
柳宗悦民艺美的内涵
一民艺美的直观基础
二民艺美的目标与特征
第三节
民艺之美的“他力道”
一自力的束缚与“自由”之美
二民艺与佛教的“不二”之美
第四节
柳宗悦民艺美学的意义
一现实的民艺之美——与约翰·罗斯金工艺美学的比较
二创立“民艺馆”——树立民艺美的标准
三民艺的旨趣——美之王国
第四章
民艺文化论
第一节
民艺与社会文化
一基尔特社会主义倾向——亚瑟·J．潘悌的影响
二维系协会团体的信仰基础
三民艺运动中的特殊群体——个人作家
第二节
民艺与宗教、经济及民俗文化
一民艺与宗教
二民艺与经济
三民艺与民俗
第三节
民艺与传统文化
一“手”在民艺中的作用
二如何看待古代文物(旧品)与民艺新作(新品)
第五章
柳宗悦民艺思想的影响及贡献
第一节
柳宗悦民艺思想的影响
一柳宗悦民艺思想在日本的影响
二柳宗悦民艺思想对中国“民艺学”的影响
三柳宗悦民艺思想对朝鲜的文化保护与审美趣味的影响
四柳宗悦民艺理论与新艺术运动的比较
第二节
柳宗悦民艺思想的贡献
一柳宗悦独特的认识论与方法论
二柳宗悦民艺思想对提升下层文化的意义
三柳宗悦民艺思想对保护和促进文化多样性的贡献
结语
一柳宗悦民艺思想的局限性
二对柳宗悦民艺思想的再思考
参考文献
附录
柳宗悦年表