反乌托邦三部曲

叶甫盖尼·扎米亚金著的《我们》被称为焚书年代里的文学珍品。作品描写了一个发生在一千年后的幻想故事。《我们》直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品，成为反乌托邦三部曲的源头之作。除了反极权的寓意外，作品中的象征、荒诞、幻想、意识流等表现手法，对后世的影响也非常大的，希区柯克的悬疑故事《谋杀1990》，就换骨于《我们》。这部作品在前苏联封禁了60多年，直到1988年才解禁。1994年，《我们》获普罗米修斯奖的“名人堂”奖。
乔治·奥威尔编著的《1984动物农场(超值珍藏版)(精)》是一部政治讽刺小说。其中描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀，自由遭到剥夺，思想受到钳制，生活极度贫乏、单调。特别可怕的是：人性已堕落到不分是非善恶的程度。
阿道司·赫胥黎的《美丽新世界重返美丽新世界(精)》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。《重返美丽新世界》结合现实，以人口膨胀、组织臃肿、独裁统治、自由理念等关键话题入手，再次诠释了虚构的“新世界”，反映了科技文明对现实社会的影响，提出了人类该何去何从的课题。在虚幻、现实与未来的交错中，不妨让我们重新回到“新世界”，再次思索科学技术的真正意。
《反乌托邦三部曲》是国内首次译介由华东师范大学出版社出版。

乔治·奥威尔，1903年，生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。1921年，到缅甸当了一名帝国警察，深深同情殖民地人民的悲惨生活。1930年代，参加西班牙内战，后流亡法国。
二战中，在英国广播公司从事反法西斯宣传工作。1950年，死于缠绵数年的肺病。英国作家、新闻记者、社会评论家、英语文体家。奥威尔短暂的一生，颠沛流离，疾病缠身，郁郁不得志，一直被视为危险的异端。在他为数不多的作品中，《1984》与《动物农场》影响巨大，他以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令读者心惊肉跳。以至于为了指代某些奥威尔描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。如果说奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。他坚信在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难上做一个永远的实践者。
叶甫盖尼·扎米亚金（1884—1937），俄国著名作家，生于俄罗斯的列别姜镇，是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一，以其风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。
扎米亚金一生追求自由，这使得他不容于沙皇政府和后来的苏维埃政权，前者将他流放一年，而后者则永远驱逐了他。他创作短篇小说、戏剧和散文，但他的代表作是长篇小说《我们》，写于1920年至1921年，此后被翻译成英语、捷克语等多种语言，但直到1988年，《我们》才第一次在俄国正式出版。《我们》在国外的出版，迫使扎米亚金退出作家协会，流亡法国，最后客死巴黎。他的其他作品有：《一个外省传说》（1912）、《老远的鬼地方》（1914）、《岛民》和《渔夫》（1917）、《洞窟》（1920）、《罗斯》（1923）、《最主要的故事》（1923），等等。
阿道司·赫胥黎（AldousHuxley,1894—1963）英国当代著名作家，共写作了五十多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》，其他著作有《铬黄》(1921)、《男女滑稽圆舞》(1923)、《光秃秃的树叶》(1925)、《点对点》(1923)、《瞎了眼睛在噶扎》(1936)、《几个夏季之后》(1939)、《时间须静止》(1944)、《天才与女神》(1955)、《岛》(1962)等。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。

《1984 动物农场》
1984
反极权主义的《1984》 董乐山
第一章 打倒老大哥
第二章 思想罪本身就是死亡
第三章 无产者不是人
第四章 希望在无产者身上
第五章 孤 生
第六章 我爱你
第七章 黄金乡
第八章 独自去偷欢
第九章 他们终于来了
第十章 仇恨周
第十一章 我们是死者
第十二章 在友爱部里
第十三章 101号房
第十四章 改造温斯顿
第十五章 权力即上帝
第十六章 热爱老大哥


动物农场
第一章 老少校的梦
第二章 动物七戒
第三章 四条腿的是好汉，两条腿的是坏蛋
第四章 牛棚战役
第五章 美妙的风车
第六章 同人类打交道？
第七章 铲除雪球的残余势力
第八章 真不明白
第九章 动物共和国
第十章 谁是猪？谁是人？
《我们》
《美丽新世界 重返美丽新世界》