安顺屯堡的防御性与地区性

安顺屯堡的前身，是明朝军屯时期按军事编制序列建立的各级军事组织。本书结合实地调研和方志梳理，从防御性角度分析了防御性与整体布局、聚落形态、民居单体演变的相互关系：屯堡既是构成“卫—所—屯/堡/铺/哨/关”军事防御的行政层级，也是军事聚落的层级；清朝裁卫并州，屯军完成了“军转民”，住居由“授房安家”的营房保障制度转化到自建方式。军防转化为民防，防御性却在不断地升级和强化。不论何种时期的防御性，都离不开自上而下的官方知名品牌和自下而上的积极响应；“天地君亲师”信仰，则是从精神需求构成了屯堡聚落和单体的自组织机制。当代屯堡民居地区性渐趋模糊，再次从相反角度验证了防御性与地区性的紧密关联。

绪论
一、研究背景
1.全球化背景下的文化焦虑与精神返乡
2.地区性的意义
3.防御性与安顺屯堡
二、凡例
第一章防御的普遍性与多样性
一、战争与防御性建筑
二、国家层面的军事防御
1.山——硬性防御
2.水——柔性防御
3.城池——人工防御
三、防御性民居的类型
1.防御性民居发展
2.从院墙到院落
3.防御性民居类型
四、小结
第二章安顺屯堡防御性的历史演变：文化地区性
一、历史形成背景简述
1.军事平滇与安顺
2.明朝云南的军事防御形势
3.贵州及安顺的军事地位
二、军屯与屯堡文化的形成
1.军队编制：层级制度
2.屯军制度：国家佃农
3.军户制度：父子相继的世袭制度
4.安顺屯军来源：地缘认同
5.屯军经济地位
6.军民关系与屯堡主体文化形成
三、从军防到民防
1.军屯：保家与卫国的同构
2.由军转民
3.屯军的延续：独立群体
四、防御对象与武器的变化
1.矛盾的变化：从军队与叛乱到平民与盗匪
2.武器变化：从冷兵器到热火兵器
五、民居发展：从营房到民房
1.营房时期：授房安家
2.民房时期：自建自住
六、小结
第三章（明）军防与安顺屯堡防御性建构
一、贵州的城防
1.城防主体结构——卫所
2.军防构成要素
3.贵州卫城
4.贵州所城
二、屯
1.屯的释义
2.屯的选址
3.实例：鲍家屯
三、堡
1.堡的释义
2.《武备志》中堡的评述
3.堡的选址
4.堡的变化、发展与单体成堡
5.实例一：九溪村——屯堡聚落的典型化生成
6.实例二：本寨——农商结合的非传统屯堡
7.屯与堡的关系
四、铺、哨、关：防御层级的完善
1.铺
2.哨
3.关
五、城乡关系变化
六、小结
第四章（清）民防与安顺屯堡防御性建构
一、埯
1.坉的释义
2.地的发展：自上而下的推动
3.地的类型
4.实例：云山地——商业性、多样性、包容性
二、碉楼
1.碉的历史
2.丹巴碉楼：碉融人房
3.巴蜀碉楼：碉附加于房
4.屯堡碉楼：堡外附碉与堡碉合一
5.开平碉楼：房的楼化、碉化
6.碉楼小结
三、卡
1.军事关卡
2.保甲制与卡
四、小结
第五章安顺屯堡防御性的材料与技术：技术地区性
一、营造文化
1.居住模式与习俗
2.营造顺序
二、建筑材料
1.屯堡区建筑材料的差异性分布
2.屯堡与周边石头建筑的比较
3.建筑材料包含的等级秩序
三、建筑技术
1.木结构技术
2.石技术
3.装饰和雕刻技术
四、石板房的发展与变化
1.诗文芳踪：方志中的石板房
2.石板房的兴盛
3.建筑审美的变化
五、小结
第六章安顺屯堡信仰建构的防御性：精神地区性
一、神榜
1.“天地君亲师”信仰发展概述
2.安顺屯堡神榜的内容
二、天
1.天的释义
2.天人之际：“受天之佑”
3.寺、庙建筑
4.屯堡与“天人合一”
三、地
1.内卷化、循环论与天人相应
2.风水：防御形态和心态
3.防御心态的另外方式：择吉避凶
4.仪式：集体记忆与文化传承
四、君
1.“巫君合一”到“三合一”
2.家国同构的结构关系
3.从礼治到礼俗
4.礼与庭院空间
5.礼与楼居发展困境
五、亲
1.人伦关系：差序格局
2.居住位序：民居的道德属性
六、师
1.知识、权力与文庙
2.士绅作用：通达上下，勾连城乡
3.官式建筑向民居传播：城乡一体的外在表现
4.由“君”到“国”：城乡的分野
七、小结
第七章后防御性时期的安顺屯堡民居：模糊地区性
一、1949年后屯堡民居发展简述
1.1949—1982年
2.1982年之后
二、屯堡当代民居与传统民居
1.传统民居的局限
2.交通对于当代民居发展的影响
3.单体布局模式
4.传统材料的新应用
5.新材料的作用：替代传统装饰
三、屯堡民居：文化层次的析释
1.文化传统与传统文化
2.屯堡文化层次及民居的“变”与“不变”
四、小结
第八章结语
一、屯堡民居的建构机制
1.家国同构与屯堡民居
2.自上而下与自下而上
3.防御性与地区性
二、从屯堡民居研究对民居的再认识
1.传统民居与现代建筑的差异
2.选择与重构：民为主体，居为核心
参考文献
史志类
文史、社会学等相关类
屯堡相关类
建筑学相关类
后记