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感悟之道——中国传统山水画心物论

感悟之道——中国传统山水画心物论

  • 字数: 259000.0
  • 装帧: 简装
  • 出版社: 清华大学出版社
  • 作者: 杜文涓 著
  • 出版日期: 2011-11-01
  • 商品条码: 9787302269076
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 269
  • 出版年份: 2011
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精选
内容简介
    中国古典美学的理想是艺术要与生命的觉解一致,因此它是一个感悟的美学。感悟甚至可以概括人类存在的方式。将绘画通于身心性命之学是先人在“道艺”的感悟模式中始终在做的努力。这一精神超越了时代,然而问题却出在理论和操作中由于使用感悟而造成的笼统和不精确。本书对这些问题展开具体分析,并探讨要实现古典美学目标的关键所在。这个关键就是心物关系的转变,要转变又只有依赖感悟。如果我们在认识关系上不做全然的改观,我国古典美学乃至整个学术的精华就终将被改造得面目全非,或者被抛弃。

作者简介
    杜文涓 1980年生于安徽省。2002年毕业于中央工艺美术学院装饰绘画专业,获得文学学士学位;2005年毕业于清华大学美术学院基础教研室重彩绘画专业,获得文学硕士学位;2009年毕业于清华大学美术学院绘画系美术学专业,获得文学博士学位。
主要研究方向:艺术与人文精神研究、中西绘画比较和生命精神研究。
目录
第一章引言016
第一节研究中国古典山水画感悟说的缘起017
一、画艺和人生017
二、中国古典绘画的认识论020
第二节中国古典绘画感悟方法论的研究现状和有待解决的问题023
一、需要实证精神023
二、需要厘清概念025
三、同情共感的研究态度027
四、心物关系和感,晤027
第二章感悟的来源030
第一节感、悟溯源031
一、释“感”031
二、释“悟”040
三、“感悟”:生命的体验049
第二节中国古典认识论里感悟方式的根源056
一、一以贯之的致知法056
二、中庸之象059
三、“观”的世界063
四、道艺之“道”和“空”的区别与关系072
.五、一心显灭处万象开阖075
六、天人同构,悟对通神092
第三节道艺模式中艺术的位置096
第四节道艺论受到的批评100
第五节感悟的两个类型102
一、“彻悟”:境界形态之悟102
二、“大悟小悟”:存迹有相之悟103
第三章画家的感悟现象106
第一节五蕴与绘画107
第二节画家感悟到的内容116
一、林泉之心 116
二、山水性情124
三、“意”之悟——象外之味140
四、“空”之悟160
五、笔墨精妙177
第三节感悟的形态180
一、意象观察180
二、刹那悟入181
三、不同的“眼”190
四、迁想妙得,应会感神191
五、默契旁通203
第四章感悟的操作方法214
第一节饱游沃看216
一、“临旧”218
二、“读书”219
三、“游览”220
四、熟后自传神224
第二节养得宽快,意思悦适225
第三节山色溪声得静观228
第四节审象干净心236
第五章感悟的境界240
第一节境由心造241
第二节境界和意境247
第三节带质境249
第四节身与竹化,心手相忘251
第五节创造与造作255
第六节结语260
参考文献266
后记268

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