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现代性与现代中国
刘小枫20年前旧作《现代性社会理论绪论》后半部分的修订再版,更加突显其“问题意识”
字数: 228千字
装帧: 精装
出版社: 华东师范大学出版社
作者: 刘小枫 著 著作
出版日期: 2018-08-01
商品条码: 9787567578098
版次: 1
开本: 32开
页数: 335
出版年份: 2018
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内容简介
《现代性与现代中国》源于作者刘小枫出版于20年前(即1998年)的旧作《现代性社会理论绪论》的后半部分。修订版延续了旧有的观点,修改了一些语词、句子和标点,使得表达更为准确,注释方式也尽可能符合现在的格式规范。
《现代性与现代中国》力求通过进入现代性问题的纵深来讨论迄今的社会理论的问题性。作者具有很好明确的问题意识,其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。
20年前此书初版时,在学界引发极大反响,甚至有人评论说:“本书无疑是刘小枫具有创造性的著作,他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质。”20年后,在当今中国的快速发展和日益优选化背景下,此书的学术意义愈加彰显。
作者简介
刘小枫,男,重庆人,四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授,中山大学哲学系古典学中心主任、“逸仙”讲座教授。“经典与解释”系列书籍主编。主要学术著作有:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《重启古典诗学》、《拣尽寒枝》、《共和与经纶》等。
目录
重版说明
1997年版前言
一 个体言说与“主义”话语
1 “主义”的世纪与知识社会学
2 无政府主义与现代中国社会思想的嬗变
3 “主义”的与个体的社会理论
4 现代社会制度的二次正当性论证
5 舍勒的知识类型论与社会化的个体信仰
6 “主义”话语与世界观的现代性
7 曼海姆的意识形态论及其批判
8 公共论域中“主义”话语的竞争
二 审美主义与现代性
1 审美感与此岸感
2 中国审美主义的独特性?
3 西欧审美主义传统及其类型
4 现代感觉与身体的优先性
5 现代感觉的社会基础
6 再论感觉的在体论基础
三 怨恨与现代性
1 怨恨与资本主义精神
2 怨恨与价值理念的动机结构
3 怨恨与现代伦理
4 怨恨与社会主义精神
5 “”的发生与怨恨
四 宗教与民主社会的两种形态
1 现代学中宗教问题的切入点
2 托克维尔、马克思、葛兰西宗教观对勘
3 宗教在自由民主社会中的积极功能
4 政教分离的两项原则与社会分化
5 世俗化社会中的宗教功能如何可能
6 现代中国的“主义”宗教与人民民主政体
7 社会的意义共契与宗教群体
8 超验的私人化与社会的道德共契
9 当代中国伦理秩序中的宗教负担
摘要
重版说明1987年,命中注定的《拯救与逍遥》杀青后,笔者即着手考察西方基督教神学的现代状况,同时继续致力搞清西方现代学术两大主流(现象学哲学和社会理论)的学问路径。1990年代中期,笔者完成《现代性社会理论绪论:现代性与现代中国》(香港:牛津大学出版社,1996),算是对自己的八十年代心愿有了一个交代,继而又开始学习施米特的政治法学。为了尽可能具体而又全面地理解西方的现代学问,笔者耗费了近20年光阴。笔者当时用“现代学”来概括整个西方的现代学问,全然没有想到自己有朝一日会调转方向,转而探究西方的古典学问——不是西方大学“古典学”专业意义上的学问(这相当于我们中文系里的古典文献学或历史系的历史文献学甚至考古学专业),而是精神品质上与现代学问有别的古典学问。在巴塞尔大学学习古典语文时,笔者已经对古希腊罗马经典产生兴趣,但直到1998年才真正着手学习古典作品。自那以来也已经有近20年光阴,笔者迄今乐而忘返,与深入西方现代学问时的心境相比,实不可同日而语。尽管如此,笔者并不觉得,自己沉溺于西方现代学问的20年是白费光阴。没有品尝过现代学问的品质,笔者也很难体味出古典学问的品质。无论当代西方的哲学、文学、社会学、政治学、宗教学、法学乃至史学理论如何日新月异,笔者如今都能感觉到心中有数,凭靠的正是那近20年的光阴。20年前出版的《现代性社会理论绪论:现代性与现代中国》(上海三联书店[增订本],1998),结构累赘,借重版机会,笔者将原书切分为二:讨论社会理论基本问题的部分以“现代性社会理论绪论”为题单行,这里重版的是原书后四章。重版时除订正不准确的表达,删除重复啰嗦的句子,调整标点和自然段落划分,注释格式也尽可能符合当今规范外,基本观点一仍其旧,即便在今天的笔者看来,有些观点未必妥帖。笔者虽生性好学却自知天资不足,不会认为自己从学以来一贯正确。1978年,笔者有幸生逢国家转机上大学时,自己面临的知识状况与当时的国家状况一样,一穷二白,问学全凭瞎摸。“改革开放”之后,国家全面引进“外资”,各色海外时髦学术思潮也渐次而入,要找到正确的学问方向并不容易,误入歧途倒不难。自我检视本书得失,笔者难免感叹,写作本书时,“改革开放”虽然已经有20年历程,自己的学术视野仍然相当局促。即便在今天,笔者也意识到,要透彻理解中国的现代性问题,自己还得不断用功学习。刘小枫2017年5月
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