亚洲概念史研究

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第三辑。本书共收集九篇论文、两篇书评，承袭前两辑的学术脉络，以“文本比较”、“概念考古”、“耶稣会时代”、“概念史的谱系”四部分继续推动亚洲概念史的研究。“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语含有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历目前知名品牌概念的研究来揭示该时代的特征。

张凤阳，南京大学政府管理学院教授。著有《政治哲学关键词》（南京：江苏人民出版社，2006年）、《现代性的谱系》（南京：江苏人民出版社，2011年）。

文本比较
一部缺失“开化”的“开化史”——田口卯吉《支那开化小史》与日本文明史学之困境
一、引言
二、田口卯吉及其“开化史”思想
三、两部“开化史”的历史叙述
四、“开化史”视野中的中日之“开化”
五、告别“开化史”
六、结语
西周与严复——以学问观、道德观为中心
一、引言
二、西“学”的划时代性
三、“诸学体系”的问题——西周
四、“诸学体系”的问题——严复
五、“理”的相关问题
六、结语
严复的“格致”：从培根到斯宾塞——以《天演论》前后为中心
一、小引
二、《天演论》中的“格致”
三、西学三篇中的“格致”
四、译作与著述的互动
五、代小结：西学格致的门径与功用
概念考古
从“启蒙”到“启蒙运动”：近代中国“Enlightenment”的概念史
一、前言
二、翻译“Enlightenment”：启蒙+运动=启蒙运动
三、“Enlightenment”=“启蒙运动”降生中土
四、以“启蒙”的名义：作为基本概念的“Enlightenment”
五、历史的书写与实践：以教科书的“Enlightenment”论述为中心
六、结语
民族概念及其对中国近代政治思想的影响
一、中国近代史上的民族与民族主义
二、中国概念史中的鞍型期
三、中华帝国晚期新术语中的民族概念
四、清朝晚期族群化的(ethnicized)民族
五、排满运动中种族化的(racialized)民族
六、民国时期包容性的民族概念
耶稣会时代
有关利玛窦南昌活动的一段历史记忆——朱国桢《涌幢小品·浮提异人》研究
一、浮提国“飞仙”
二、黄白术传奇
三、三棱镜与《圣经》
四、《浮提异人》的来龙去脉
《天学传概》同名异文考论
一、黄鸣乔、李祖白《天学传概》撰著之成因
二、黄鸣乔、李祖白《天学传概》之内容
三、黄鸣乔、李祖白《天学传概》之影响
概念史的谱系
概念史：德国的传统
一、布鲁内尔、孔兹与《概念史档案》
二、罗特哈克尔、里特尔和哲学上的“概念史”
三、莱因哈特·科塞雷克与《历史的基本概念》
四、朝向历史语义学：卢曼、雷查德和欧洲概念史计划
五、迈向欧洲概念史
作为话语事件的真理标准问题讨论
一、引言
二、《实践是检验真理的唯一标准》撰述的两条线索
三、一个知识分子的公共关怀和理论表达
四、体制内“守门者”的政治修辞术
五、公共论坛中的“一边倒”现象
六、结语
书评
莱因哈特·科塞雷克：《概念史》与理解史