文化观念的重构与变迁

本文以文化观念的重构与变迁为出发点，整体把握了英国文化马思主义在反思基础/上层建筑这一马思主义基本范畴的特殊性。将文化定义为整体生活方式、意识形态、霸权统治方式呈现的是英国文化马思主义与斯大林主义式的马思主义、大陆西方马思主义以及英国文化传统之间的碰撞关系。在这种理论建构中，文化与基础/上层建筑模式之间始终呈现出一种互补状态：一方面，马思主义的基础/上层建筑模式对于英国文学批评来说意义非同寻常，文化被放置在基础/上层建筑模式中，通过探讨对政治、经济的物质性作用来确证文化不再是游移于社会的抽象之物，文学批评从文学内部的研究转向文学与社会之间的关系；另一方面，英国文化马思主义对战后资本主义新的统治方式有所察觉，资本主义的组织方式和价值观念编织到工人阶级的日常生活中，这种模式并不是从单纯的经济因素出发，而是涉及社会生活的方方面面，文化因素自然而然就成为了英国马思主义者重新理解阶级、意识形态、霸权等概念另一个新的立足点。既不空谈文化的救赎，也不偏好经济结构的魔力，试图在一种真实的历史过程中实现无产阶级的联合、无产阶级文化的繁荣。这种理论建构方式对于继续发挥马思主义在新的历史状况下

胡小燕，1985年4月出生，湖南常德人，文学博士，现任职于西北大学文学院。曾先后在西北大学、中国人民大学学习，主要从事马思主义文艺理论、西方文论研究，在《西北大学学报》、《文艺理论与批评》、《人文杂志》、《山东社会科学》等刊物发表多篇论文。

导论
一、关于“英国文化马克思主义”
二、研究现状综述
三、全书的基本思路
第一章文化：反思基础／上层建筑模式的关键词
第一节缘起：基础／上层建筑模式与经济决定论、还原论的形成
一、理论的形成：从国家与市民社会到基础与上层建筑
二、理论的阐释与运用：二元对立模式与经济决定论、还原论
三、理论的影响：20世纪30—50年代中期的英国马克思主义文学批评
第二节反思的理论来源
一、无阶级感：英国文化马克思主义对战后资本主义新的统治方式的思考
二、英国文化马克思主义反对斯大林主义取得的成果
三、英国文化马克思主义对西方马克思主义文化转向的总体态度
第二章文化与整体的生活方式
第一节文化观念的扩张及其影响
第二节重构文化：T.S.艾略特与雷蒙德·威廉斯之间的关联
一、T.S.艾略特的文化观念
二、整体性：威廉斯对艾略特的改写
第三节整体的生活方式：经验与整体性的契合
一、马克思主义文化理论与整体的生活方式
二、经验与感觉结构：威廉斯对利维斯主义的改写
第四节质疑的声音
一、整体的生活方式与整体的斗争方式
二、新的还原论？
第三章文化与意识形态
第一节阿尔都塞的意识形态观念与基础／上层建筑模式
一、意识形态与资本主义生产关系再生产
二、意识形态实践与多元决定论
三、意识形态与唯物主义艺术创作
第二节英国文化马克思主义语境下的意识形态理论
一、文化角度的意识形态
二、意识形态与政治
第三节意识形态与形式
一、文学以及文学理论的意识形态维度
二、文本形式与意识形态
第四节质疑与影响
一、理论与经验之争
二、语言的逻辑与主体性的缺失
三、与《银幕》的争论以及文化研究的语言学转向
第四章文化与霸权
第一节霸权理论的形成、发展与还原论的瓦解
一、阶级与阶级任务之间的错位：俄国社会民主党自霸权概念
二、阶级联盟中的政治领导权：列宁的霸权概念
三、认同与协商：葛兰西的霸权概念
四、接合：拉克劳、墨菲对霸权理论的重新解读
第二节英国文化马克思主义语境下的霸权理论
一、作为文化的霸权
二、作为结构的霸权
第三节霸权与作为表意系统的文化
一、从意义的共享到意义的争夺
二、文化与意义的表征
三、道德恐慌：霸权统治与对抗的新形式
四、身份政治及其内在逻辑
第四节质疑与反思
一、对葛兰西的怀疑
二、后现代的漩涡
三、新的尝试
结语
参考文献