源氏物语(共4册)/林文月译本/(日本)紫式部

从这里 读懂日本很古老的长篇小说 东方古典文学很好

日本古典名著《源氏物语》是世界上很早的长篇写实小说，被誉为日本文学的登峰之作，对日本文学产生了巨大的影响，在世界文学目前也占有相当重要的地位。全书共百万余字，涉及三代人的生活，历时七十余载，出场人物多达四百多位。小说主要以源氏及其子薰君的故事为核心，讲述了他们的生活经历和与众多女性之间的关系，以此来揭示平安时代（相当于我国的北宋时期）日本皇族和贵族阶层的生活状况，素有“日本的《红楼梦》”的美誉；从体裁看，该书又像我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，极具散文的韵味。

紫式部（むらさきしきぶ 约973-约1014）日本平安中期的女文学家、俳人。中古时期三十六歌仙之一。本名不详。《源氏物语》之外，另著有《紫式部日记》、和歌集《紫式部集》。林文月台湾地区彰化县人，1933年出生于上海日租界。1952年入读台湾地区大学中文系，师从台静农等名师，后留校任教，专攻六朝文学、中日比较文学。历任美国华盛顿大学、斯坦福大学、伯克利大学，捷克查理斯大学客座教授。作品曾获中国时报文学奖、台北文学奖、中兴文艺奖等。

目录： 第一册目次 洪范新版序 修订版序言 第一帖 桐壶 第二帖 帚木 第三帖 空蝉 第四帖 夕颜 第五帖 若紫 第六帖 末摘花 第七帖 红叶贺 第八帖 花宴 第九帖 葵 第十帖 贤木 第十一帖 花散里 第十二帖 须磨 第十三帖 明石 《源氏物语》重要人物关系表（一） 第二册目次 第十四帖 澪标 第十五帖 蓬生 第十六帖 关屋 第十七帖 绘合 第十八帖 松风 第十九帖 薄云 第二十帖 槿 第二十一帖 少女 第二十二帖 玉鬘 第二十三帖 初音 第二十四帖 蝴蝶 第二十五帖 萤 第二十六帖 常夏 第二十七帖 篝火 第二十八帖 野分 第二十九帖 行幸 第三十帖 藤袴 第三十一帖 真木柱 第三十二帖 梅枝 《源氏物语》重要人物关系表（二） 第三册目次 第三十三帖 藤里叶 第三十四帖 若菜（上） 第三十四帖 若菜（下） 第三十五帖 柏木 第三十六帖 横笛 第三十七帖 铃虫 第三十八帖 夕雾 第三十九帖 御法 第四十帖 幻 第四十一帖 云隐 第四十二帖 匂宫 第四十三帖 红梅 第四十四帖 竹河 第四十五帖 桥姬 《源氏物语》重要人物关系表（三） 第四册目次 第四十六帖 椎本 第四十七帖 总角 第四十八帖 早蕨 第四十九帖 寄木 第五十帖 东屋 第五十一帖 浮舟 第五十二帖 蜻蛉 第五十三帖 手习 第五十四帖 梦浮桥 《源氏物语》重要人物关系表（四） 《源氏物语》重要人物关系表（五） 各帖要事简表

序言 简体版序言     林文月     翻译的目的，简单说，是把一种语文转换成另一种语文。懂得两种或两种以上语文的人，时则会有需要为自己，或为别人做这种“翻译”的工作。     三十年代出生于上海虹口江湾路的我，作为台湾人法律上隶属日本公民，而闸北虹口一带当时为日本租界，所以到了上学年龄，我就被指定去上海市第八国民学校读书。那所日本人设立的学校，除我和我的妹妹之外，其余都是日本孩子。说实在的，我们当时还以为自己也是日本孩子，只是家里有些生活习惯和别的同学们略微不同而已。     我的启蒙教育是日语文。我读日本书，也用日本语文思想，或表达心事，似乎是自自然然的；直到小学五年级的时候，中日战争结束，日本投降，中国胜利，我们台湾人的身份由日本籍变成了中国籍。次年，我们举家由上海乘船回到台湾。台湾是我们的故乡，却是一个陌生的故乡。     在陌生的故乡，我们开始了新生活。我听不太懂台湾话，而且在推行国语的环境之下，校内是禁止使用日语的。老师用台湾闽南语解释国语。从小学六年级开始，我突然需要适应两种新语文。如今回想起来，大概我的翻译经验就是从那时候开始。我的脑中经常需要把中国语文翻译成日本语文。这样的习惯，使我在读大学和研究所的时期，能够驾轻就熟地为台北东方出版社的两套少年读物：“世界名人传记”和“世界文学名著”译成了五本书。那些书都是经由日本人改写为适合少年阅读的文体，所以几乎没有什么问题和困难。     任职大学之后，教学与研究成为生活的主轴，除了有限的一些日文的汉学研究论著之外，不再有空闲执译笔了。至于再度促使我提笔从事翻译工作，实缘起应邀参加一九七二年日本笔会主办的“日本文化研究国际会议”。依大会规定，参加者需提出一篇与日本文化相关的论文。我以日文书成《桐壺と長恨歌》提出发表。其后，我将日文的论文自译为中文：《源氏物语桐壶与长恨歌》，在台湾大学《中外文学月刊》刊载，同时为了读者便利而试译了《源氏物语》首帖《桐壶》，附录于论文之后，那篇日本中世纪文学深受白居易《长恨歌》的影响，中文的读者感觉既熟悉又陌生，产生莫大的好奇与期待，透过杂志的编辑部鼓励我继续译介全书。我在没有十分把握之下，答应下来，开始逐月在《中外文学》刊载的长期翻译工作。费时五年半，共六十六期而译竟了百万言的《源氏物语》全书。     那五六年的时间里，我教书、做研究、又翻译，过着与时间竞走的生活，十分辛劳，却也感觉非常充实。翻译遂成为我生活中的一个重要部分。我选择日本古典文学作品为自己翻译的对象，是基于两个理由的：一者，日本文化从中世纪以来深受我国隋唐文化影响，而且日本人早已有系统地译介了中国的重要著作；相较之下，我们对日本的文学作品则相当冷漠。虽然近二十余年来逐渐有人译出日本文学，但以近、现代作品为主，古典文学的译介仍嫌不够。再者，我个人具备日语文根底，其后从事中国古典文学的教学与研究，或可在这一方面略尽绵薄之力，弥补我们所当做而未做的事情，故自一九七三年以来，自我惕励断续译出了《源氏物语》（一九七三—一九七八）、《枕草子》（一九八六—一九八八）、《和泉式部日记》（一九九二）、《伊势物语》（一九九五—一九九六）等四本平安时代的日本文学名著，以及十九世纪明治时代的樋口一叶短篇小说集《十三夜》（二〇〇一—二〇〇四）。     以上五本书，前四本的著成年代都在千年以上，最后一本也在一百多年前。每一个国家的语文都会随时间而有所变化。现在的日本人阅读古人的这些文学作品，多数会觉得很困难，所以与谢野晶子（一八七八—一九四二）以降，已经有多种现代日语译的《源氏物语》等书出版了。     我的中译本诸书，虽然采取白话文，但是仍有许多地方非译文本身所能传达清楚，或者表现原文的巧妙之处，则不得不借助些注释。注释之中，特别值得注意的是，原著里引用日本的古老诗歌或隐喻，乃至于唐代以前的中国古诗文，因此对于中国读者而言，明白了这些道理，就会觉得既陌生而又熟悉，格外亲近动人。     《源氏物语》、《枕草子》、《伊势物语》和《十三夜》即将在大陆以简体字横排出版。容我在此感谢南京译林出版社所有帮助我促成此事的各位。     二〇一一年一月十八日