建筑史

《建筑史(第32辑)》(作者贾珺)共收入论文17篇，内容涉及中国古代建筑理论、营造技术、中国城市史、古典园林、地域建筑文化、近代建筑、文化遗产保护和现代建筑理论等领域，《建筑史(第32辑)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读，收录《敦煌莫高窟第331窟所反映的初唐佛寺平面布局探讨》；《台湾清末至日治时期私家园林形式的变迁》等作品。

《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第32辑。
《建筑史(第32辑)》共收入论文17篇，内容涉及中国古代建筑理论、营造技术、中国城市史、古典园林、地域建筑文化、近代建筑、文化遗产保护和现代建筑理论等领域。
《木的意义： 从“木德参天”说起》一文揭示了“木”在中华农业文明产生和发展过程中的作用，探讨了中国古代对木构建筑长期坚持的原因；《仿木构： 中国营造技术的特征——浅谈营造技术对中国仿木构现象的重要性》一文分析了木作原型与似木的关系，探讨了在媒介转译过程中，对原初体系和法则的变更；王贵祥先生的论文针对北魏时期著名的永宁寺塔作出新的复原研究；赵娜冬、段智钧两位作者的论文通过对敦煌331窟的分析，探讨了净土信仰影响下的初唐佛寺布局；《山西平顺大云院营建历史纪略》一文在现场测绘和文献分析的基础上，对大云院的营建历史做了详细论述；《高平开化寺大雄宝殿大木尺度设计初探》一文在三维激光扫描测绘的基础上，推导出原初的大木尺寸设计，并探讨了大木尺寸设计的基本方法；傅志前的文章比较了《山居赋》和《园冶》两部园林著作中自然观的异同；《唐代裴度长安、洛阳园墅研究》一文对裴度位于长安和洛阳的四座园墅做了系统梳理，探讨了裴度的造园实践和园林思想；《礼仪之争： 马国贤〈避暑山庄三十六景〉铜版画与康熙〈御制避暑山庄诗〉木刻画的视觉差异》一文阐述了在景观文化交流中，中国与欧洲在政治、宗教、科学等多层面的接触；《台湾清末至日治时期私家园林形式的变迁》一文分析了台湾现存五大私家园林的形式、功能和风格，及其受到的不同文化影响；《明代南直隶地方漕仓研究》一文考察了明代南直隶地方漕仓的设置背景、修建过程、选址特点及建筑特色；《湘西苗疆凤凰区域性防御体系空间格局研究》一文研究了凤凰军事防御体系和军事聚落的形成、构成要素及空间格局；卢庆旼的论文比较了中国大连和韩国釜山两座城市近代交通体系的形成过程及其对城市形成和发展的影响；《近代上海教堂建筑基地选址与总体布局模式初探》一文探讨了上海近代教堂三种典型的选址模式及其对应的总平面布局方式；《卫生设备与卫生间——现代舒适生活的发展简史》一文对西方中世纪之后建筑卫生设备及卫生间的发展演变做了分析；《联合国教科文组织“文化多样性”理念对世界遗产范式转变的影响》一文讨论了在“文化多样性”概念理论影响下世界遗产领域的范式转变及其对中国文化遗产保护的借鉴作用；《“建筑四要素” 词源新说》一文追溯了德国建筑理论家森佩尔“四要素”的源起。
《建筑史(第32辑)》(作者贾珺)反映了近年来关于建筑史研究的最新成果，是一部具有学术代表性的重要文集，对于建筑历史的进一步研究、文化遗产保护与再利用等工作具有较高的参考价值，同时对于城市规划和建筑设计人员吸取历史经验、从事设计工作具有一定的指导作用。本书既可作为建筑历史专业工作者的研究资料和高等院校建筑学专业的历史理论教材，又可作为读者了解建筑演化与城市变迁的实用指南。

木的意义： 从“木德参天”说起史箴王方捷1
仿木构： 中国营造技术的特征
——浅谈营造技术对中国仿木构现象的重要性［奥地利］荷雅丽曹曼青译11
关于北魏洛阳永宁寺塔复原的再研究王贵祥25
敦煌莫高窟第331窟所反映的初唐佛寺平面布局探讨赵娜冬段智钧52
山西平顺大云院营建历史纪略贾珺廖慧农59
高平开化寺大雄宝殿大木尺度设计初探张博远刘畅刘梦雨70
“自然”园林——《山居赋》与《园冶》的自然观比较研究傅志前84
唐代裴度长安、洛阳园墅研究黄晓刘珊珊92
礼仪之争： 马国贤《避暑山庄三十六景》铜版画与康熙《御制避暑山庄诗》
木刻画的视觉差异庄岳108
台湾清末至日治时期私家园林形式的变迁王铭国118
明代南直隶地方漕仓研究李菁137
湘西苗疆凤凰区域性防御体系空间格局研究张杰李林张飏刘业成155
近代大连和釜山城市形成及发展比较初探(1876—1945年)
——以近代海路与铁路交通体系为切入点［韩］卢庆旼167
近代上海教堂建筑基地选址与总体布局模式初探周进185
卫生设备与卫生间
——现代舒适生活的发展简史蒲仪军198
联合国教科文组织“文化多样性”理念对世界遗产范式转变的影响徐知兰211
“建筑四要素”词源新说朱宁222