北宋晚期的政治体制与政治文化--聚文网

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内容简介

《北宋晚期的政治体制与政治文化》的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐渐异化的过程，而前人多所强调的党争、腐败等北宋晚期的政治困境，就是这一异化的副产品。其次，本书从技术与观念的层面，说明了帝制政治在北宋晚期展现的弹性与多元性，而非某种固定的趋势，这也是为了跳出泛论君权强弱大小的思路，寻找理解王朝体制的新方式。

作者简介

方诚峰，1999年至2009年就读于北京大学历史系，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系副教授。主要研究方向为宋史。

前言
第一章元祐政治路线的确立
第一节从元丰到元祐
一熙丰臣僚
二异议之人
三高氏的立场
四本节结语
第二节司马光的政治主张
一君主作为政治秩序的核心和变革的起点
二英宗朝的老、新问题
三神宗朝的难题及应对：政体与得人
四元祐更化与司马光的设计
五本节结语
第三节垂帘体制的确立
一从熙宁到元丰的中枢
二元祐三省：同取旨、聚议与“三省事通为一处”
三平章军国重事、平章军国事
四垂帘仪制与垂帘体制
五本节结语
第二章元祐政治的展开与危机
第一节元祐诸“党争”的再剖析
一苏轼与程颐
二言事官之党、韩维之党
三车盖亭诗案
四本节结语
第二节绍述前夜
一宰执的态度
二高氏的部署
三何人首倡绍述？
四主流政治文化
五本节结语
第三章哲宗亲政与政治文化的嬗变
第一节哲宗赵煦的经历及其意义
一圣学：经筵之外
二皇后：从孟氏到刘氏
三疾病、子嗣与臣僚
四本节结语
第二节“文字”与新旧问题的“终结”
一重修《神宗实录》
二编类章疏与看详诉理文字
三政治整顿与“士类”之变
四本节结语
第四章徽宗朝的权力结构
第一节“公相”蔡京
一“公相”的出现
二“公相”蔡京与三省宰执
三从联金灭辽之议看蔡京与枢密院长贰
四徽宗朝权力结构的调整
五本节结语
第二节御笔、御笔手诏及其政治意义
一御笔与内批
二手诏
三御笔手诏
四御笔、御笔手诏的政治意义
五本节结语
第五章徽宗朝的“应奉”
第一节应奉的缘起与目的
一徽宗朝应奉之起
二政和以降的诸工程
三“丰亨豫大”与“惟王不会”
四本节结语
第二节从应奉局到应奉司
一应奉的两个方面及其配合
二应奉财政的独立
三本节结语
第六章道教、礼乐、祥瑞与徽宗朝的政治文化
第一节“道家者流”
一崇观诸方士
二政宣道流与徽宗君臣
三本节结语
第二节礼乐与祥瑞体系
一徽宗苑宥
二礼乐之器
三本节结语
全书结语
附录关于曹氏、高氏反对新法几条材料的辨析
参考文献
后记

北宋晚期的政治体制与政治文化

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