绘画境界论--聚文网

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编辑推荐

这样一个时代，一个疑问变得越来越紧迫：艺术何为？在这样的疑问中，艺术并没有变得脆弱不堪，相反，在许多思想家眼里，艺术恰恰扮演了一个拯救者的角色，是人能够从日益压迫的社会中获得自由的突破口。弗里德里希•席勒就曾试图通过建立美感乌托邦而批判资产阶级社会的利己主义。席勒指出：人在资产阶级社会中成了异己者，并且承受了物质和道德的双重强制，而美感创造活动则有可能使人从这些强制中摆脱出来，他在《审美教育书简》的最后一封信中这样说道：在力的可怕王国与法则的神圣王国之间，审美的创造冲动不知不觉地建立起第三个王国，即游戏和假象的快乐王国。在这个王国里，审美的创造冲动给人卸去了一切关系的枷锁，使人摆脱了一切称为强制的东西，不论这些强制是物质的，还是道德的。在席勒看来，艺术不但使人摆脱强制之物，而且它作为一种“沟通形式”使社会统一起来，“因为它是同所有成员的共同点发生关系的”。尽管席勒认为用美感统一起来的社会必然会产生一种沟通结构，但他的目的并不是要使生活状态美感化，而是坚持艺术作为美感幻象的自主性。

内容简介

本书主要针对当代艺术的困境，试图在“绘画境界论”中寻找一条走出困境的途径。当代艺术与中国古代绘画不再处于对立之中，而是在一种新的境界中产生交错的关联，重新把古代艺术带入当代境界之中，继续释放它的思想潜能。

作者简介

同济大学人文学院副教授。毕业于华东师范大学中文系，获博士学位；同济大学哲学博士后，美国芝加哥大学社会思想委员会访问学者。《当代艺术评论》集刊主编。

绪论
第一节拯救的幻灭与当代艺术的困境
第二节当代艺术的境界体制与重探绘画
境界论的必要性
第三节绘画的境界和绘画境界论
第四节研究思路和研究内容
第一章绘画与“形一像”
引言
第一节形与画的思想起源
第二节象与画的思想规定
第三节“形一像”和类拟的逻辑
第四节“形—像”和意义
第五节“形一像”与气韵
第二章境界的理论谱系
引言
第一节何谓境界
第二节文艺思想中的境界概念
第三节王国维：未完成的境界诗学
第三章视觉和境界
引言
第一节视觉机制和绘画境界的生成
第二节观物法与绘画境界的营造
第三节视觉与布境
第四节意象与视觉的解放
第五节风格与境界的冥化
第四章神思、本源时间和绘画的境界化
引言
第一节荆浩的图真论与本源之思
第二节绘画的生存论境界——顾恺之的
传神论和“看”的首要性
第三节神思、山水画与本源时间
第四节异境与绘画的意境
第五节神思和造境
第五章绘画境界的颠覆和艺术的政治
引言
第一节逸品画的美学与政治
第二节绘画境界体制的历史性和颠覆
第三节诗画境界的逾越与政治性
第四节象外之意、忘象得意与境界式崇高
第六章反观与绘画的本然境界
引言
第一节智性直观和反观
第二节反观与画中之道
第三节反观和痕迹：道之画
第四节以物观物与绘画的本然境界
结论绘画境界论与当代艺术困境的克服
主要参考文献
后记

绘画境界论

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