口语文化与书面文化:语词的技术化

沃尔特·翁教授的著作探索我们的息维过程以及'人格和社会结构率最深刻的变化。在历史的各个阶段，这些变化均是口语、文字和印刷术产生的结果。他将分析投射到大众电子媒介时代……本书积淀的深厚影响光彩夺目。读过这本书之后，你理解的文学将不再是原来的文学，你也不会再是原来的你。 ——罗伯特·吉丁斯（Robert Giddings）．《论坛报》（Tribune） 在这个论题上，没有能够与之匹敌的著作。本书文笔流畅、言筒意赅．它使复杂的思想不再复杂．这是人人能懂、人人受益的书……在未来的岁月里，它仍然是关于这个课题的标准入门书。 ——《精选》（Choice） 本书文笔优美、文字灵动……对于哲学、文学、语言学、社会学、心理学，教育学和《圣经》研究，它显然都隐含着重要的命题……我相信，这是沃尔特·翁教授迄今出版的最精彩的书。 ——托马斯·法雷尔（Thomas J．Farrell），《变流与碰撞》（Cross Currents）

《口语文化与书面文化》为我们研究和保护史诗、口头传统和无形的文化提供了有力的理论基础。

   沃尔特·翁（Walter J.On9，1912—2003）。生前任美国圣路易斯大学教授。传播学媒介环境学派第二代核心人物。他以研究中世纪人文学者彼得·拉米斯《Peter Ramus）和口语文化著称。他提出了口语文化一书面文化的两极性概念。首创原生口语文化和次生口语文化的分野。界定了原生口语文化的九大特征。   他的主要著作包括：《拉米斯、方法和对话的式微》（Ramus,Method,and the Decay ofDialogue,1958）、《语词的在场》（The Presence of the Word,1967）、《13语文化与书面文化》（1982）等。 本书为我们研究和保护史诗、口头传统和无形的文化提供了有力的理论基础。

译者前言 谢辞 作者自序 第一章语言的口语属性 1．1语文的头脑与口语的历史 1．2你说的是“口语文献”吗? 第二章原生口语文化的现代发现 2．1古人的口语传统意识 2．2荷马问题 2．3米尔曼?帕利的发现 2．4后继的和相关的研究 第三章口语文化的心理动力学问题 3．1作为力量和行为的有声词汇 3．2你知道你能够记住什么：记忆术和套语 3．3再论基于口语的思维和表达的特征 3．4口头记忆 3．5“言语马达”的生活方式 3．6英雄的“厚重”形象和古怪形象的精神作用 3．7语音的内在性 3．8口语文化、社群与神圣情怀 3．9语词不是符号 第四章文字对意识的重构 4．1独立话语的新世界 4．2柏拉图、文字与电脑 4．3文字是技术 4．二什么是“文字”或“真正的文字”? 4．5文字有多种，但拼音字母表只有一种 4．6书面文化的滥觞 4．7从倚重记忆到倚重文字记录 7．8文本特征的心理动力因素 4．9文字产生的距离和精确性，书面语方言与词汇变异 4．10文字和口语的互动：修辞与主题 4．11文字和口语的互动：承载学术的语言 4．12口语文化的韧性 第五章印刷术、空间与封闭空间 5．1听觉主导让位于视觉主导 5．2空间与意义 5．3印刷术的其他影响 5．4印刷文本与封闭空间：互文性关系 5．5后印刷文化：电子文化 第六章口头记忆、故事情节与人物刻画 6．1故事情节的首要地位 6．2叙事与口语文化 6．3口头记忆和故事情节 6．4情节的封闭空间：从游记到侦探故事 6．5“丰满”的人物、文字与印刷术 第七章一些定理 7．1书面文化的历史 7．2新批评与形式主义批评 7．3结构主义 7．4文本主义者与解构主义者 7．5言语行为理论与读者反应理论 7．6社会科学、哲学与《圣经》研究 7．7口语文化、书面文化与人的属性 7．8“媒介”模式的交流和人的交流 7．9意识的内部转向：意识与文本 参考文献 索引 译者后记 译者介绍