唐代京兆韦氏家族与文学研究

由王伟所著的《唐代京兆韦氏家族与文学研究》以唐代京兆韦氏家族为中心，借鉴社会史“区域研究”“族群变迁”的相关成果，通过梳理正史传志、出土墓志、地方志所载隋唐韦氏的相关文献资料，纵向研究阶层对流和地域整合背景下韦氏家族的嬗衍轨迹，横向探究婚姻网络、人才选拔、社会流动、学术思潮与韦氏家族文学的互动关系，史论兼顾，力求准确呈现唐代京兆韦氏家族与文学发展的实绩样态。在共时态下探究韦氏家族文学的整体发展趋势，研究家族与作家的主体特征，总结归纳家族传统与文学传统的互涵同构关系，探求家族文学发展的内在动因。在历史学、社会学、文学的多边互镜中，以家族化、基层化视角还原隋唐文学创作的原生态场景。关注外部力量在家族内部的投射，亦以韦氏家族文学的细节“自下而上”地重释关中文学乃至隋唐文学的演进轨迹，突破文学史预设的宏大叙事框架，回应学界关于重写文学史的呼声。

王伟，男，河北省廊坊市人，1978年出生，毕业于中国政法大学，法学硕士。现任北京市人民检察院第二分院法律政策研究室主任助理，北京市检察业务骨干、北京市检察机关十佳调研能手。近年来，合著《刑事诉讼监督论》、《涉众型经济犯罪专业化公诉样本》等检察理论专著4部，参与编著《附条件逮捕制度研究》、《检察机关诉讼职权与监督职权优化配置问题研究》等6部，在《人民检察》等刊物上公开发表论文三十余篇。此外，还参与了中国法学会、最高人民检察院检察理论研究所、国家检察官学院组织的“国家赔偿案件中精神损害赔偿疑难问题研究”等十余项重点课题研究。

绪 论
第一章 韦氏族姓溯源与士族地位确立
第一节 韦氏族姓溯源
第二节 韦氏家族的形成
第三节 韦氏士族地位的确立
第二章 隋唐时期韦氏家族的政治地位
第一节 隋唐之前韦氏家族的政治地位
第二节 入隋后韦氏势力的巩固与发展
第三节 唐代韦氏家族政治地位的全面提升
第四节 《韦匡伯墓志》与隋唐变局
第五节 中宗朝政局与东山宴饮之关联性
第三章 唐代京兆韦氏的家学与家风
第一节 韦氏家学的《诗》《礼》转移
第二节 韦氏家学的诗文共进
第三节 韦氏家学的艺术追求
第四节 韦氏的孝悌尚俭家风和谨严家教
第五节 韦氏家族女性成员的精神生活――以佛教信仰为中心
第四章 科举与唐代京兆韦氏
第一节 唐代士族与科举
第二节 韦氏家族登科情况辑考
第三节 韦氏登科分析
第四节 科举对韦氏家族的推助之功
第五节 科举与韦氏势力的式微
第五章 唐代韦氏家族的婚姻
第一节 韦氏士族圈内婚研究
第二节 韦氏与李唐皇族的婚姻
第六章 韦氏家族文学概况
第一节 韦氏家族著述
第二节 韦氏家族文学创作概况
第三节 韦氏家族文学在唐代的接受状况
第七章 韦氏家族的文学交往
第一节 韦氏家族文学交往的形式
第二节 韦氏家族文学交往的特点
第三节 韦氏家族文学交往的意义
第八章 韦氏家族与中宗景龙时期诗坛
第一节 景龙时期韦氏家族政治、文学活动编年
第二节 景龙朝韦氏诗歌创作特点及文学史意义
第三节 景龙三年东山宴饮诗作之文化意义论析
第九章 韦应物诗歌的家族意识
第一节 韦应物诗中的家族情怀
第二节 韦应物族内交往诗之家族意识
第三节 韦应物悼亡诗中的恩爱亲情
第十章 韦庄文学活动研究
第一节 韦庄在杜诗接受史上的位置――以《又玄集》为中心
第二节 韦庄讳言《秦妇吟》之原因述评
第十一章 韦绚、韦生平著述考
第一节 韦绚生平及履历考辨
第二节 《刘宾客嘉话录》考论
第三节 韦生平考辨――兼论《周秦行纪》
附录一 唐代京兆韦氏家族重名者考辨
附录二 唐代京兆韦氏家族成员活动编年
附录三 唐代京兆韦氏士族圈内婚姻情况统计表
附录四 汉―唐时期京兆韦氏家族房支、谱系发展图
参考文献
后 记