先秦技艺美学思想研究--聚文网

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内容简介

技艺问题是中国传统美学、中国传统艺术中极其重要的问题之一，在社会专业分化过程中所形成的技术与艺术概念都是从技艺中生发而来的，对技艺问题进行深入分析和研究就十分重要了，它一方面可以让我们从思想根源之处来诠释中国艺术中的一些显性问题，另一方面可回答我们对艺术和技术的本质性追问。本书主要试图解决两个问题，一是何为技艺？二是技艺何为？关于何为技艺的问题，本书阐明了技艺不仅仅是技的活动，而且还表现为对艺的体现以及对道的追求，技艺即是技、艺、道三者的统一。关于技艺何为的问题，可以说它是对存在本身的追问。本书以先秦技艺美学中最具代表的儒家和道家两个方向的思想来进行分析和探讨，揭示出了两种不同维度的技艺道美学。不仅如此，本文立足于传统优秀文化资源给予了当代技术化危机一些启发，我们要以道引技，让人们在技术不断创新的今天保护人的人性、物的物性。

作者简介

郑翠仙，武汉大学哲学美学博士，湖北工业大学副教授、硕士生导师。湖北省美学学会会员，教育部学位中心评审专家、全国研究生教育评估检测专家。研究领域主要为设计学、设计美学、艺术学理论、中国传统艺术文化创新性发展等。承担国社科重大项目子课题1项，主持省社科重大项目及后期资助项目等3项。出版专著2部，教材2部，合著教材6部，在《江汉论坛》、《经济日报》理论版、《湖北社会科学》等学术期刊或报刊上发表高质量论文20余篇。

第一章技艺美学思想概述 001 一、技艺美学思想问题的提出 002 二、技艺美学思想的研究现状 004 三、技艺美学思想的研究思路 012 第二章技艺的哲学美学阐释 014 第一节何为技艺 015 一、“技”“艺”的语义 015 二、技艺概念的界定 018 三、技艺与技术、艺术 021 第二节技艺的结构 025 一、天人关系 026 二、物我关系 036 三、身心关系 040 第三节技艺的美学 047 一、先秦技艺何以走向美学 047 二、先秦技艺美学主要流派 050 第三章艺以成人--孔子的技艺美学 052 第一节孔子之道与技艺 055 一、道的内涵 055 二、仁作为道的根本 059 三、技艺与仁的实现 062 第二节技艺作为教化方式 070 一、艺以成人 070 二、孔子的“六艺” 078 三、礼乐的教化 082 第三节艺以成人的美学意蕴 090 一、“依仁游艺”的美学观念 090 二、“文质彬彬”的审美品格 093 三、“尽善尽美”的艺术标准 098 第四章技以体道--庄子的技艺美学 102 第一节庄子之道与技艺 103 一、道与自然的关系 104 二、人对道的体验 108 三、技艺寓言的道说 112 第二节技艺作为体道方式 116 一、技艺的巧拙 117 二、身体的训练 120 三、心灵的修养 123 第三节技以体道的美学意蕴 127 一、“大巧若拙”的美学观念 127 二、“虚静凝神”的创作精神 134 第五章先秦儒道技艺美学与造物 142 第一节孔子技艺美学与造物 143 一、“绘事后素”的造物观 144 二、“崇中尚和”的审美观 155 三、“君子不器”的器用观 164 第二节庄子技艺美学与造物 169 一、“以天合天”的造物原则 170 二、“指与物化”的造物手法 175 三、“忘适之适”的器用境界 179 结语 187 参考文献 192

先秦技艺美学思想研究

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