荀子文艺思想研究--聚文网

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内容简介

虽然荀子奠定了后世封建时代的传统的文艺观，但历来无善解。本书从荀子的哲学思想入手，结合与孔孟思想的比较，系统地阐释了在“天生人成”这一原则指导下荀子的文艺思想与文学创作活动，对荀子文艺思想的理论特色与地位进行了重新定位。

作者简介

刘延福，男，1982年生，山东日照人，文学博士，河南理工大学文法学院教师，主要从事中国古代文论与美学方面研究，对苟子及苟学研究尤感兴趣。近五年来，以此为研究内容先后发表研究论文20余篇，主持完成国家社科基金项目1项。

绪论
上编
第一章荀子与《荀子》
第一节荀子生平事迹考辨
第二节荀子的时代背景及其师承
第三节《荀子》一书的有关考证
第二章荀子文艺思想的理论渊源
第一节《尚书》等先秦典籍与荀子的文艺思想
第二节孔孟儒家与荀子的文艺思想
第三节郭店及上博楚简与荀子的文艺思想
第四节先秦道家、墨家、法家与荀子的文艺思想
第三章 “天生人成”：荀子文艺思想的哲学基础
第一节天论：“天地者，生之本也”――荀子唯物主义的天道观
第二节人论：道者，人之道也――人道重于天道
第三节性论：“性者，本始材朴也”――性朴论
第四节 “化性起伪”与以心治性
第五节 “人文化成”――荀学之理论旨归
中编
第四章荀子的文艺发生与创作论
第一节 “乐者，乐也，人情之所必不免也”――荀子情本位的文艺发生论
第二节 “征圣”“明道”“宗经”――荀子论文艺创作的基本原则
第三节苟子论文艺创作的思维过程
第四节 “称情而立文”与“成文而类”――荀子的情文观与语言观
第五章荀子的文艺审美理想论
第一节 “中和”之美
第二节 “不全不粹之不足以为美”――荀子论真、善、美的关系
第六章荀子的文艺功用说
第一节礼乐之治――荀子永远的“乡愁”
第二节 “故乐者足以率一道，足以治万变”――荀子的文艺功能论
下编
第七章《成相》与《赋》
第一节 “托于成相以喻意”――荀子的《成相》
第二节 “命赋之厥初”――荀子的《赋》
第八章《荀子》引《诗》与经典诠释
第一节 “述而不作”与经典诠释
第二节引《诗》、释《诗》与《诗》义的呈现
第三节《荀子》引《诗》考论
第四节《荀子》引《诗》的实践性品格
余论荀子文艺思想的检讨与评价
参考文献
后记

荀子文艺思想研究

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