魅影下的"上海"书写

     上篇 末世视野的镜像“对照” ??再论《传奇》 第一章 “镜”的“影像”及“对照” 一、“镜”的“影像”性及影像的“表演”性 二、物镜、心镜与“对照”及对照的“对话”性 三、“文明之镜”、“文明的镜像”与寓意“对照” 第二章 《传奇》：一个寓意的“镜像世界” 一、世界：东方与西方 二、两个中国、两个时代 三、中国：寻找归“家”的路 四、古中国：沉到底? 五、方生方死的大时代 第三章 《传奇》“余韵”及其他 一、“张看”中西的立场与姿态 ??在张爱玲与鲁迅之间 二、张爱玲：都市人?个人主义者? 三、《传奇》之后：从“镜像/表演”到“普通／写实” 下篇 进入历史：从“个人”到“民间” ??从世界意识看王安忆的创作历程 兼谈我们时代的文学“偏至” 引言：“世界”意识与“中国”书写 第一章 从“庸常之辈”到“孤独与反自然的英雄” 一、“自我”的经验：错失的时代“列车”与纷乱的 个人“命运” 二、“彼岸”光下：“国民”的悲哀与“人性”的颂歌 ??启蒙意识中的“科学”与“宗教” 第二章 “伤心太平洋”中漂流的孤岛 、 ??“巴别塔”的启示：浮出地表的“现代城市”与 “象牙塔”之重建 第三章 《长恨歌》：双重“历史”视野下的“上海”书写 一、现代城市文明批判的新坐标与“上海”的 历史定位 二、两个王琦瑶：“上海历史”与“中国历史”的 纠缠与分途 三、“王琦瑶们”：“历史”拯救中的“个人”之匮乏 第四章 聚沙成“塔”：“浮萍”岛上精神之光的燃起与寂灭 一、回寻“历史”，通达“民间” 二、《富萍》：“到底是乡下人” ??一首“小鲍庄”的创世“史诗” 三、唯“物”主义的“众生”世界与“泛民间”的歧途 ??从“海派”张爱玲到“京派”沈从文? 结语：重寻进入历史的契机：“个人”的呼唤与自我的重新面对 ??“启蒙”宿命下面对“世界”的言与默 不是“尾声”：再读《小鲍庄》 ??“文化”年代的“魔幻”与“现实” 一、“生死场”与“国民性”：从“呐喊”到“赎罪” ??“辫子”、“长虫”与“武疯子” 二、“理水”与“寻根”：“文化山”头的旗帜 ??捞渣、拾来与“大柳树” 三、“秧歌”与“革命”：“顾冈”疯了! ??“文疯子”、“老革命”与“水坝” 参考文献 跋：寻找接通历史的桥