生命,如何作答:利己年代的伦理--聚文网

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内容简介

俗语说：“人不为己，天诛地灭。”对许多人来说，追求一己之利似乎是唯一合理的生活目标。但辛格告诉我们，“自私自利”并非来自于人的生物本性，而是历史和文化的产物。这种狭隘的利己观不但无法为人带来真正的快乐，它更将令你丧失生活的目标，不知为何而活。相反地，如果用宏观的角度来看待个人利益，那么你将欣然做出改变，采取合乎伦理的生活取向。从这种新的宏观视野看出去，人生不再是枯燥乏味的，而将充满自我实现的满足与归属感。彼得？辛格根据他丰富的哲学、历史、生态、科学知识，通过流畅的文字和大量的实例，把哲学理论与伦理思想转化成平易近人的话语，更把理论的思辩进一步转化成敦促人们立即采取行动的实践动力，使它成为一本值得反复深思的经典之作。

作者简介

彼得·辛格（Peter Singer），1946年生于墨尔本，澳大利亚哲学家、动物解放主义人士，美国普林斯顿大学生物伦理学教授，澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授。他最知名的代表作《动物解放》于1975年出版后，引发了国际性的动物解放运动。他也是《大英百科全书》伦理学篇的作者及《生物伦理》期刊的共同编辑。《纽约客》曾评价他是在世哲学家中最有争议的一位，也是最有影响的哲学家之一。

第一章终极的抉择
伊万·博斯基的抉择
盖吉兹指环
所为何来？
历史的终点抑或世俗伦理的开始？
伦理与利己
第二章我的好处在哪？
一场失败的社会实验
社群的失落
第三章竭泽而渔
卢梭或亚当·斯密？
坐吃山空
亚当·斯密何以没落？
等到何时？
第四章孰令致之？
堕落的本能
亚里士多德的致富之道
商人能讨上帝的欢喜吗？
马丁·路德的呼求和加尔文的恩典
宗教与俗世的交会
消费者社会
枯萎的绿野
里根年代：“致富有理”
第五章人不为己，天诛地灭？
自私自利的生物性根源
幼有所养
近者亲，远者疏
泛爱众而亲仁
第六章日本人如何生活
日本：一场成功的社会实验？
以公司为伦理社群
自我与群体
第七章一报还一报
亲其所亲
一报还一报的进阶策略
利己与伦理：未完成的结论
第八章伦理生活
乱世英雄
老干新枝
人们为什么会做合乎伦理的行为？
第九章伦理的本质
一个宏观的角度
男女有别的伦理观
耶稣和康德：为什么应该道德的两种观点
超越耶稣和康德：寻找终极的答案
第十章生命的目标
西西弗斯神话和生命的意义
家庭主妇、澳洲原住民和饲料鸡
爱拼才会赢
内在之旅
超越的目标
第十一章美好的生活
花生推手
理性的天梯
迈向伦理生活
注释

生命,如何作答:利己年代的伦理

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