启蒙传统与教育现代性--聚文网

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内容简介

本选题以思想史为依托，试图描述启蒙话语中，与价值教育的现代性谋划同时展开的、对价值教育现代性问题反思的思想线索。围绕着自然与文明、科学与人文、传统与进步等问题，对现代性价值教育理念及其成就的反思，既揭示现代价值教育知性和功利倾向的深刻危机，同时也强劲地参与了价值教育现代性的深度发展，并以其自反性姿态，表征了价值教育现代性自我反省和自我修复的功能。在此意义上，它不仅为现代价值教育提供了传统支持的有效经验，也可能预示着价值教育的现代问题与整个启蒙现代性一样，是一个未完成的方案，在其现代进路与自我反省之间仍可能开掘出有生命的价值教育形态。

引言
第一章为什么要回到启蒙
第一节启蒙的“中西之别”
一、西方世界的多元启蒙模式
二、启蒙精神的“跨越性”可能
三、启蒙的中国命题意涵
第二节启蒙的“是非之辩”
一、作为“问题”的启蒙
二、启蒙现代性反思的路径
三、启蒙内部复杂性的启示
第三节启蒙的“古今之分”
一、作为“古今划界”的启蒙
二、启蒙“历史观念”的界限
三、启蒙成为“历史流传物”的可能
第二章启蒙的允诺和限制
第一节启蒙时代的主流话语
一、启蒙理性：从存在概念到作用概念
二、对主体自由的确认
三、面向未来的进步观念
第二节启蒙的神话化
一、启蒙理性的偏执
二、主体自由的失落
三、启蒙进步的幻象
第三节现代教育：得之与失之于启蒙．
一、得之于启蒙的现代教育
二、失之于启蒙的现代教育
第三章现代教育的“幸福”路向
第一节自然状态中的人及其权利
一、霍布斯的“发现”
二、洛克式“个人”的贡献
第二节功利幸福成为“应然”追求
一、功利幸福的可能
二、启蒙的功利原则及其问题
第三节成全幸福的“绅士”教育
一、爱尔维修：教育以“幸福”为“皈依”
二、洛克教育中的“绅士”形象
第四节幸福教育及其限度
一、“幸福教育”的经典气质
二、“幸福教育”的限度l
第四章现代教育的“德性”传统
第一节作为自然人性的“良知”
一、“自律”自我：德性的现代基础
二、卢梭的偏离与分裂
三、良知：人内在本性的发现
第二节从“权利”到“德性”
一、启蒙主流“权利”的“界限”
二、源于“良知”的德性
三、“普遍意志”为“德性”奠基
第三节培育“好公民”爱弥儿
一、作为“自然人”的爱弥儿教育
二、培育“新公民”爱弥儿
第四节 “爱弥儿教育”的局限
第五章德福之间的教育取向
第一节整全教育的人性基础
第二节德福偏致与整合的努力
第三节健全的个人与公民
结语
主要参考文献
后记

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