塑者何为--聚文网

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内容简介

人类文化的表现形式有物态和非物态之分，作为物态文化形式而存在的造型艺术，很能直接反映人类精神而留传于后世的，莫过于雕塑。我们从东西方雕塑的作品中，可以感受到文化异同、人类情感、时代变迁。在以人物为主体的雕塑创作中，西方有着绵延的文脉，有着系统的理论和各个时期代表作品，有着不同阶段艺术风格嬗变的图像史。近一个世纪以来视觉艺术革命，现代艺术勃兴，艺术观念和流派纷呈，西方仍然掌握着雕塑艺术在世界的话语权。就古代雕塑而论，埃及、希腊、罗马对应着中国的敦煌、云冈、龙门。作为蓬勃发展的现代雕塑，把握时代前进的脉搏，在改革开放的浪潮中，抓住机遇，雕塑时代。
《塑者何为/政协委员文库》由吴为山著。

作者简介

吴为山，靠前有名雕塑家。现为全国政协委员，中国美术馆馆长，中国美术家协会副，中国城市雕塑家协会，全国城市雕塑艺术委员会主任，中国雕塑院院长、教授、博士生导师，中国香港中文大学荣誉博士、荣誉院士，韩国仁济大学名誉哲学博士。英国皇家雕塑家协会院士（FRBS）。2003年获英国皇家“攀格林奖”，2009年获新中国城市雕塑建设成就奖，2011年获首届中华艺文奖，2012年获法国美术家协会颁发的靠前美术金奖，2014年获美国洛克菲勒RRC首届中国艺术年度人物大奖，2015年获得全国中青年德艺双馨文艺工作者称号。
吴为山教授―直以挖掘和精研中国传统文化为人生命题，弘扬和传承中华传统文化。他长期致力于中国文化精神在中国雕塑创作中的融渗和表现，创作了大量具有影响力的雕塑，在世界多国展览，并被博物馆收藏。他所创作的近五百件中国文化名人系列雕塑被季羡林等大师誉为“时代造像”，被靠前评论界认为“中国时代新精神的代表”。南京博物院等建立“吴为山雕塑馆”，韩国建有他的雕塑公园，罗马意大利国家博物馆、英国剑桥菲茨威廉博物馆等世界有名博物馆较为安放其作品《齐白石与达·芬奇对话》《孔子》等。他的代表作《孔子》《孔子问道于老子》立于世界多个国家。联合国秘书长潘基文赞称：“吴为山作品表现了全人类的灵魂。”

辑一创作篇·写意的塑者
古法塑孔子
塑老子
云冈之魂
石头中的曹雪芹
心事浩茫塑鲁迅
敬塑像
我这个老人美在哪里
东方智叟季羨林
自信的饶公
百年沧桑顾毓诱
农民科学家陈永康的瞬间
向世界永远发问的杨振宁
山源老人的形式
泥人张的传神
似与不似之魂
六塑林散之
我塑吴作人
聂耳的乐章
顾景舟的分亳观
夜访熊秉明工作室
诗意的塑者
田家炳星
深山里的圆霖法师
从城标说《长安门》
以魂塑魂，建侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕
五前委与“干帆竞渡”大型主题雕塑
“这条路就是民主”
辑二理论篇·诗意的雕塑
雕塑只为雕塑
略论中国写意雕塑的历史与发展
写意雕塑的文化意义
我看中国雕塑艺术风格特质
我看重大历史题材雕塑创作
用写意为时代造像
用雕塑奏响石头城的文化乐章
黄河铁牛的价值
论柬埔寨吴哥窟艺术及其宗教文化特征
传统与创新
雕塑的诗性
漫说雕塑之一：比较中的思考
漫说雕塑之二：模糊中的传神
我看王朝闻先生的雕塑美学观
大学之道在于塑
辑三感悟篇·点染美术
走向现代的自觉与自信
高二适书法的人格气象
傅雷对中国美术的贡献
中国画的围墙终会打破
黄宾虹的厚润华滋
搜尽奇峰写性灵
任重道远的艺术大展
藏宝阁的意义在于献宝
中国水彩的百年华章
从藏品看江山多娇
通往乌鲁木齐的绚丽画卷
一张报纸便是一个展览馆
今天的创新，明天的经典
关于素描展
美在祥泰之州
观广东美术百年
大美至朴
贵在境界
孙滋溪先生的艺术风骨
悲壮与崇高的心迹刻痕
华君武笔下的世相
琴瑟和鸣的伉俪艺术
司徒乔、司徒杰的赤子情怀
刀刻的深情
军魂的塑者
王临乙、王合内夫妇的雕塑
自信于我，深沉似秋
万殊一相笔我两融
寨乡背扇的美
针融百家，艺开新境
徐竹初的偶人神刻
意在独造的马士达艺术
文心造壶、古韵新声
赵羨藻摄影的魅力
佩德罗·梅耶尔摄影作品的价值
梦游诗园的皮埃尔·卡隆
关于珂勒惠支经典作品展的策划
反法西斯战争主题中的俄罗斯美术
法兰西艺术院院士的不朽传承
文化艺术与文化遗产保护
网络世界·文化互通
继往开来的南京大学美育之路
培养文化自信的一代新人
附录一：“我的雕塑不迎合西方人”
附录二：聚焦西部人文情怀
附录三：吴为山主要作品目录

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