神话与历史

本书作者通过剥开希腊英雄故事的神秘外衣，揭示其中包含的历史真实因素、社会生活信息、精神文化含义和社会政治功能。增订版对初版的文本和注释进行了修订，并增补三章内容，以希腊古典文献中的东方传说人物为研究对象，分析传说故事中的历史、神话和民间故事成分。增订版也对书后附录部分进行了修订和扩充。

王以欣，物理学学士，历史学博士，南开大学历史学院教授，博士生导师，南开大学教学名师，中美富布赖特研究学者，主要从事世界古代历史和宗教研究，专业方向为爱琴文明、古希腊史、世界古代宗教和神话学。曾在英国牛津大学古典研究中心、美国辛辛那提大学古典系从事学术研究工作，并在东方卫视《世界文明讲坛》担任主讲人。

绪论/001
一、研究的目标和手段/001
二、学术源流回顾/002
三、章节和体例说明/015
第一章英雄与英雄崇拜/018
一、古传故事中的英雄形象和概念/018
二、古希腊的英雄/020
三、古希腊的英雄崇拜/023
四、英雄崇拜的起源/025
五、英雄谱系的构建/034
六、谱系的推算/037
七、小结/039
第二章英雄史诗与“英雄时代”/041
一、英雄史诗/041
二、“英雄时代”/042
三、早期英雄史诗的口传性/044
四、古希腊的英雄史诗/045
五、古希腊的英雄故事/048
六、希腊英雄史诗的历史性/052
七、英雄史诗源自迈锡尼时代吗？/056
八、“英雄时代”是迈锡尼社会吗？/059
九、英雄史诗在后迈锡尼时代的发展/063
十、“英雄时代”是“黑暗时代”吗？/065
十一、“英雄时代”是古风初期的社会吗？/069
十二、小结/072
第三章神话研究的理论和方法/074
一、古传故事的类型/074
二、古希腊人的神话古史观/082
三、历史学派的研究方法/092
四、当代欧赫墨罗斯主义/094
五、神话仪式学派/098
六、功能主义神话学/101
七、口传历史的神话化和民间故事化/103
八、其他理论和方法/106
九、爱琴考古的作用/110
十、小结/112
第四章创建城市的英雄们——卡德谟斯与安菲翁兄弟/113
一、卡德谟斯的传说/113
二、传说中的非历史和准历史因素/115
三、古今学术源流/117
四、卡德谟斯不是腓尼基人吗？/118
五、卡德谟斯是克里特人吗？/120
六、卡德谟斯是青铜时代的东方移民吗？/123
七、漫游者卡德谟斯/125
八、卡德谟斯是东方的神吗？/128
九、卡德谟斯传说的历史性/130
十、一个闯入的建城故事/134
十一、古典世界的双生子故事类型/136
十二、彼奥提亚人的建城英雄/140
十三、小结/144
第五章一位悲剧英雄的传奇人生——俄狄浦斯的传说/147
一、俄狄浦斯的传说/147
二、俄狄浦斯传说的早期形式及其演变/149
三、俄狄浦斯其人/150
四、俄狄浦斯传说中的民间故事母题/152
五、俄狄浦斯：来自科林斯的征服者/153
六、俄狄浦斯与埃赫那吞/155
七、俄狄浦斯传说与古代王位继承制度的嬗变/160
八、英雄故事与王位继承人的成年和登基仪式/162
九、俄狄浦斯被放逐与替罪羊仪式/165
十、跛足的僭主/167
十一、俄狄浦斯情结/172
十二、小结/176
第六章“英雄时代”最惨烈的内战——忒拜战争/177
一、忒拜战争的传说/177
二、忒拜战争的考古证据/179
三、传说中的非历史因素/185
四、一个东方灾厄神话的移植？/187
五、“俄狄浦斯的羊群”/190
六、小结/193
第七章“英雄时代”最大规模的海外军事远征——特洛伊战争/195
一、特洛伊战争的传说/195
二、古希腊人看特洛伊战争/198
三、特洛伊的考古/202
四、考古学方面的质疑/207
五、跨世纪的特洛伊工程——新的发现和启示/210
六、荷马研究方面的质疑/213
七、荷马地形学研究/218
八、荷马的“船表”/221
九、对赫梯古文献的研究/227
十、小结/233
第八章特洛伊战争的神话学研究/237
一、神话学家的任务/237
二、植物女神海伦/238
三、狄奥斯库里与阿特雷狄/243
四、“愤怒”主题与“死亡的仪式体验”/245
五、神话人物阿基里斯/247
六、特洛伊战争——希腊“大移民”的产物？/249
七、赫克托尔是希腊人吗？/251
八、帕里斯也是希腊人吗？/252
九、少年武士的成丁礼仪式？/253
十、伊菲革涅亚的献祭——少女的及笄礼仪式？/255
十一、小结/256
第九章缔造英雄先祖的历史——雅典早期诸王的传说/258
一、阿提卡神话传说的特色/258
二、雅典早期诸王的传说/260
三、迈锡尼时代的雅典考古/263
四、雅典早期诸王传说辨析/266
五、厄琉西斯战争和阿提卡的统一/271
六、雅典与麦加拉/285
七、伊翁与爱奥尼亚人大移民/287
八、派罗斯王族后裔在雅典/293
九、小结/301
第十章“大地之子”——雅典的土生神话/302
一、古希腊的土生神话/302
二、雅典人土生观念的形成/304
三、土生神话的历史反思/305
四、土生神话的文化意义/310
五、土生神话的社会和政治功能/312
六、小结/314
第十一章民族英雄的塑造——忒修斯与雅典政治/316
一、早期忒修斯神话及其意义/316
二、忒修斯与公元前6世纪的雅典政治/318
三、忒修斯与民主政治初期的雅典/322
四、忒修斯与西蒙/325
五、忒修斯与伯里克利时代/328
六、小结/331
第十二章“英雄时代”的落幕——赫拉克勒斯子孙的回归/332
一、历史上的多利亚人/332
二、“回归”传说的源流和梗概/333
三、神话与历史的辨析/335
四、方言证据与考古证据的矛盾/337
五、“多利亚人入侵”诸假说/339
六、小结/345
第十三章居鲁士的早年传奇与口传历史/346
一、古希腊流传的居鲁士传奇/346
二、居鲁士传奇中的神话和民间故事成分/350
三、资料的来源、整合及其真实性/354
四、口述的历史/361
五、小结/364
第十四章驴耳朵与点金术——弥达斯神话与弗里吉亚历史/366
一、古代史料中的弗里吉亚人/366
二、考古重建的弗里吉亚史/369
三、历史上的弥达斯/374
四、神话中的弥达斯/382
五、一个历史悬案/388
六、小结/393
第十五章传说的亚述女王塞米拉米斯/394
一、传说故事/394
二、史料考辨/400
三、历史原型/405
四、神话原型/409
五、小结/413
结语/415
附录一著作和刊物名缩写/418
附录二古典作家书目/419
附录三中文参考书目/424
附录四西文参考书目/425
附录五史前希腊年表/439
附录六译名解释/440
附录七地图/479
附录八世系表和王表/503
后记一/506
后记二/508