楼宇烈先生八秩颂寿文集/李四龙主编/李四龙编

楼宇烈先生，北京大学哲学系、宗教学系教授，现任北京大学宗教文化研究院名誉院长、北京大学京昆古琴研究所所长等职，是我国著名中国哲学史家、佛学家。先生1960年在北大哲学系毕业留校任教，五十余载如一日，教书育人，桃李芬芳。
先生八十华诞之际，学界同仁、先生弟子撰文志庆，编成《楼宇烈先生八秩颂寿文集》（李四龙主编），内容主要涉及“中国哲学和传统艺术”、“佛学和宗教学”两大领域，并有多篇论文讨论先生的学术思想、研究领域，乃至兴趣雅好。《楼宇烈先生八秩颂寿文集》议题丰富，尤能集中展现当前佛教学术界的关注点和最新成果。

赵敦华  主体意识、传统文化与经典解释――兼论中西哲学和宗教的对话
张志刚  探索有中国特色的宗教学理论
胡  军  体悟：进入生命的通道
韩水法  风雅流韵――从楼宇烈老师听昆曲
章启群  师之所存，道之所存也
王  博  道、圣王与典范
陈  来  南宋的心学与佛教
王中江  文化的可公度性与差异性
梅谦立  东方的“哲学之父”――论最早的西文孔子传记的撰写过程
沙宗平  “仇必和而解”――兼论文明冲突与文明和谐
何日生  内圣与外王不二初论――从儒、道、释思想理解中国内圣与外王之道
圣  玄  孔子生命观探索――儒佛的对话
池耀兴  基督教与禅宗“真理观”的比较
乔清举  当代中国古代哲学研究的回顾与反思
郜建华  《诗经》中的天人观
李勇刚  汉代公羊学“重五始”框架下的“大一统”
叶远厚  《论语》身体观与身心修养论札记
赵威维  《论语笔解》校勘记――以二种宋本与明清刻本为主的文本对勘
熊怡雯  允执厥中――孔子“思无邪”的诗乐之教
王  玲  “游于艺”试诠
肖  磊  乐记撷云
陈探宇  琴曲《鹿鸣》试析之《琴学丛书》篇
张学智  王夫之对坤卦的阐发
马永红  老庄的自然人性论与深层无意识
闵  军  “得意忘言”说初探
张二平  王弼圣人观源流――从易学“寂感”说看魏晋孔、老、玄、释之会通
王宗昱  道教研究的新局和困难
谢路军  《黄庭经》的养生思想述评
戈国龙  道教内丹学论“道的演化”
菅野博史  道生《妙法莲花经疏》中“理”的概念
河由真  中国早期佛教的佛性思想――以》大般涅？经集解》为中心
周学农  惠达《肇论疏》校读拾零
罗  翔  读《高僧传》札记
林  健  南北朝禅僧、禅法的地理分布
徐文明  梁陈之时三慧旷法师略考
赵允卿  境界二谛与言教二谛理论结构之比较――以净影慧远“四宗二谛”与嘉祥吉藏“四重二谛”为中心
边在亨  澄观的华严法界观――以《华严经疏》、《演义钞》中的《法界观门》为中心
李  嶷  三阶教的“无尽藏”
陈中浙  大慈与一切众生乐――惠能的慈悲心
何小平  宗宝本《六祖坛经》“止恶行善”论析
李  明  《坛经》诸本“自性”三身佛思想比照研究
法  幢  转《坛经》与《坛经》转――阅读《坛经》的多重视角
金东淑  《宗镜录》中的真心修行观和现实意义
陈金华  赞宁《宋高僧传》讹误之一显例浅析
朴慧承  “一人传虚》万人传实”――公案、话头的“虚言”属性
张广保  元代禅宗与汉地教化传统在云南的确立
熊江宁  《百丈清规》与《教苑清规》之异同探析
孙国柱  道是无情更有情――从明清之际澹归今释《热心说》谈起
黄夏年  民国时期明真法师著作资料收集浅议――兼论近代湖南与南岳的佛教地位
张志强  “全体佛教”理想与中国佛教近代化改造的旨趣――欧阳竟无与太虚的中国佛教近代化改造方案之比较
姚卫群  对弘一法师佛法解释之思考
程恭让
程  ？  太虚对“经忏法事”的批评的再讨论
苏  磊  《楞严经》“观音法门”修证次第初探
谭  惟  关于“观音信仰”的几点思考
普  缘  《维摩诘经》的净土思想及其对人间净土之影响
正  觉  浅谈中国佛教的过去和未来
李四龙  中韩佛教交流的特色和意义
岳砥柱  《了本生死经》中的“十二缘起”论
林千琪  部派佛教中的“咒语”研究
张宏如  印度部派佛教金银净之探讨
金  勋  互联网时代的新宗教
崔福姬  对朝鲜栗谷学派哲学中“心”的概念之小考
王瑞昌  自由教育:理会、尝试与突围
张  敏  翻译主体与本体探究
肖伟光  从游识小录
肖  娟  修心修艺  化导众生